Die antiken Olympischen Spiele als Referenzrahmen für die modernen Olympischen Spiele

Inhaltsverzeichnis

1 Einleitung

1.1 Problemstellung und Ziel der Arbeit

1.2 Forschungsfragen

1.3 Forschungsstand und Relevanz der Arbeit

1.4 Methodisches Vorgehen

2 Theoretischer Bezugsrahmen

2.1 Kurzbeschreibung der antiken Olympischen Spiele

2.1.1 Zeitablauf und Zeitabgrenzung – Antike Olympische Spiele

2.2 Kurzbeschreibung der modernen Olympischen Spiele

2.2.1 Zeitabgrenzung – Moderne Olympische Spiele

2.3 Moderner Olympismus

2.4 Coubertin's ‚religio athletae‘

2.5 Körperkult der westlichen Gesellschaft

3 Die antiken Olympischen Spiele

3.1 Die Bedeutung der Olympischen Spiele in der Antike

3.2 Bedeutung des Sports in Griechenland

3.3 Teilnehmer der antiken Olympischen Spiele

3.4 Griechische Erziehung in Bezug auf den Körper

3.5 Dichotomie

3.6 Körperkult und Nacktheit

3.6.1 Darstellung des Körpers

3.6.2 Reale Nacktheit im täglichen Leben

3.6.3 Reale Nacktheit im Sport und bei den Olympischen Spielen

3.6.4 Die Lehre der Körperwärme

3.6.5 Körperbau, Sportart und Darstellung des Körpers

4 Die modernen Olympischen Spiele

4.1 Die Wiederbelebung der Olympischen Spiele

4.1.1 Baron Pierre de Coubertin und seine Idee

4.2 Köper, Sport und Olympische Spiele seit 1896

4.2.1 Der „social body“

4.3 Olympische Spiele 1936

4.3.1 Die NSDAP und die Olympischen Spiele

4.3.2 Propaganda und die Olympischen Spiele

4.3.3 Die Inszenierung der Olympischen Spiele 1936 durch Leni Riefenstahl

5 Beantwortung der Forschungsfragen

6 Zusammenfassung und kritische Reflexion

6.1 Zusammenfassung der Arbeit

6.2 Kritische Reflexion

Zielsetzung & Themen

Diese Bachelorarbeit untersucht mittels hermeneutischer Forschungsmethode das Phänomen des Körperkults im historischen Kontext der antiken sowie der modernen Olympischen Spiele, um Analogien und gesellschaftliche Bedeutungen des Athletenkörpers in beiden Epochen aufzuzeigen.

• Vergleichende Analyse des Körperkults in Antike und Moderne
• Bedeutung der Nacktheit und der Körperdarstellung in der griechischen Gesellschaft
• Wandel des Athletenkörpers zum „social body“ durch Mediatisierung
• Politische Instrumentalisierung von Körperbildern bei den Olympischen Spielen 1936
• Entwicklung ästhetischer Ideale und deren gesellschaftliche Einordnung

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1 Einleitung: Diese Einleitung führt in die Problemstellung ein und definiert das Ziel der Arbeit, den Körperkult in der Antike als Referenzrahmen für die moderne Zeit zu nutzen.

2 Theoretischer Bezugsrahmen: Dieses Kapitel liefert die notwendigen Definitionen und begrifflichen Abgrenzungen zu antiken und modernen Olympischen Spielen sowie zum Begriff des Körperkults.

3 Die antiken Olympischen Spiele: Hier werden die Bedeutung des Sports, der Körperkult und die Rolle der Nacktheit in der antiken griechischen Gesellschaft detailliert beleuchtet.

4 Die modernen Olympischen Spiele: Dieses Kapitel untersucht die Wiederbelebung der Spiele, das Konzept des „social body“ sowie die propagandistische Nutzung des Körperkults bei den Spielen 1936.

5 Beantwortung der Forschungsfragen: Die Ergebnisse der Untersuchung werden hier durch einen direkten Vergleich zwischen antikem und modernem Körperkult zusammengeführt.

6 Zusammenfassung und kritische Reflexion: Den Abschluss bildet eine kritische Reflexion der Arbeit sowie Hinweise auf weiteren Forschungsbedarf zum Thema Körperkult im Sport.

Schlüsselwörter

Körperkult, Olympische Spiele, Antike, Moderne, Nacktheit, Mesomorphismus, social body, Pierre de Coubertin, Leni Riefenstahl, Körperideale, Propaganda, Sport, Athletik, Körpergeschichte, Körpertemperatur

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht den Körperkult in der Antike und der Moderne, insbesondere im Kontext der Olympischen Spiele, und vergleicht dabei die gesellschaftliche Bedeutung des Athletenkörpers.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Themen umfassen die Geschichte der Olympischen Spiele, die Rolle des Körpers in der Erziehung, Schönheitsideale, Mediatisierung des Sports sowie politische Instrumentalisierung von Körperbildern.

Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?

Ziel ist es, Unterschiede und Parallelen des Körperkults zwischen der Antike und der heutigen Zeit aufzuzeigen und die wissenschaftliche Lücke in diesem Vergleich zu schließen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Autorin nutzt die hermeneutische Forschungsmethode, die eine intensive und kritische Auseinandersetzung mit relevanter Fachliteratur umfasst.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in eine Analyse der antiken Olympischen Spiele unter Aspekten wie Nacktheit und Erziehung sowie eine Untersuchung der modernen Spiele, inklusive des „social body“-Konzepts und der NS-Propaganda 1936.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit ist geprägt durch Begriffe wie Körperkult, Nacktheit, Mesomorphismus, Olympismus und die Analyse von Körperbildern als gesellschaftliche Konstrukte.

Welche Rolle spielte die Körpertemperatur in der Antike?

Die Lehre der Körperwärme diente als Instrument, um Hierarchien zu begründen; so galten Männer als „wärmer“ und damit privilegierter als Frauen oder Sklaven.

Wie wurde die Propaganda bei den Olympischen Spielen 1936 realisiert?

Das NS-Regime nutzte die Spiele zur Zurschaustellung „arischer“ Körperideale, wobei Leni Riefenstahls Filme durch gezielte Bildregie eine ästhetische Überhöhung zur Propagandazwecken erzeugten.