Magisterarbeit, 2011
72 Seiten, Note: 1,0
Die Magisterarbeit befasst sich mit der politischen Philosophie im Daodejing (DDJ), einem zentralen Text des Daoismus. Ziel ist es, die politischen Implikationen des Daodejing herauszuarbeiten und seine Relevanz für das politische Denken zu beleuchten.
Die Einleitung führt in das Thema ein und beleuchtet die Bedeutung des Daodejing in der Geschichte der Philosophie. Das zweite Kapitel befasst sich mit der Rezeptions- und Interpretationsgeschichte des Daodejing. Es werden verschiedene Ansätze und Interpretationen des Textes vorgestellt, sowohl aus der traditionellen chinesischen als auch aus der modernen westlichen Perspektive. Das dritte Kapitel untersucht das Daodejing als politischen Text und analysiert die politischen Implikationen seiner zentralen Lehren.
Daodejing, Daoismus, Politische Philosophie, Historische Hermeneutik, Rezeption, Interpretation, Dao, De, Politische Ordnung, Mensch, Gesellschaft, Kosmologie, Metaphysik, Legalismus, Daoismus.
Das Dao ist der Ursprung aller Existenz, das Prinzip des „Seins“ und „Nicht-Seins“, das die natürliche Ordnung der Welt bestimmt.
Die ideale Ordnung basiert auf Harmonie mit dem Dao, wobei der Herrscher durch Nicht-Handeln (Wu Wei) regiert und den Frieden bewahrt.
Der Herrscher soll ein Vorbild an Tugend sein, Bescheidenheit üben und die Bevölkerung nicht durch übermäßige Gesetze oder Kriege bedrücken.
Es bedeutet, den Text im direkten Bezug auf die soziohistorischen Umstände seiner Entstehung zu interpretieren, um den ursprünglichen Sinngehalt zu verstehen.
Durch Rückkehr zur Einfachheit, Ablehnung von Gier und Ehrgeiz sowie ein Leben im Einklang mit den natürlichen Rhythmen.
Die Vieldeutigkeit der chinesischen Begriffe und die unterschiedlichen philosophischen Hintergründe der Übersetzer führen zu sehr diversen Interpretationen.
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