Diplomarbeit, 2003
103 Seiten, Note: 1
Diese Diplomarbeit untersucht die bildende Wirkung der Übung im Kontext der Pädagogik. Die Arbeit strebt eine tiefergehende Analyse des Begriffs „Übung“ an, indem sie verschiedene Perspektiven aus Biologie, Technik, Religion und Pädagogik beleuchtet. Ziel ist es, die Bedeutung der Übung für die menschliche Entwicklung und Bildung aufzuzeigen.
Die Einleitung führt in das Thema ein und erläutert die aktuelle Relevanz der Suche nach Sinn und Halt im Kontext der sich ständig verändernden Lebensumstände. Kapitel 3 analysiert den Begriff „Übung“ im üblichen Sprachgebrauch, unter Berücksichtigung der Etymologie und einer vorläufigen Arbeitsdefinition. Kapitel 4 widmet sich den Begriffsübungen aus verschiedenen Perspektiven und untersucht die Verhältnisse zwischen biologischer, technischer, religiöser und pädagogischer Übung. Kapitel 5 erforscht die „Bildungsübung“ und ihre Bedeutung für die menschliche Entwicklung, indem es die Metaphorik, das Gottes-Ebenbild und den alchemistischen Prozess beleuchtet. Kapitel 6 beleuchtet die Bewusstseinsentwicklung und die Rolle der Bildung als Geboren-werden. Kapitel 7 präsentiert das Fünf-Stufen-Modell von Jean Gebser, das die verschiedenen Strukturen der Bewusstseinsentwicklung beschreibt.
Pädagogik, Übung, Bewusstseinsentwicklung, Bildung, Lebenskunst, Jean Gebser, Fünf-Stufen-Modell, Antike, Aretē, Periagoge, Sinnfindung, Haltung, Gespürter Leib.
Die Übung wird als zentrales Element der Bildung betrachtet, das nicht nur technisches Können vermittelt, sondern auch zur Bewusstseinsentwicklung und Persönlichkeitsbildung beiträgt.
Technische Übung zielt auf Perfektionierung einer Fertigkeit ab, während die pädagogische Übung die ganzheitliche Entwicklung des Menschen und dessen Haltung in den Fokus rückt.
Die Arbeit nutzt das Fünf-Stufen-Modell von Jean Gebser, um zu zeigen, wie Bildung den Übergang zwischen verschiedenen Bewusstseinsstrukturen (archaisch bis integral) unterstützt.
Begriffe wie Aretē (Tugend/Vortrefflichkeit) und Periagoge (Umwendung der Seele) zeigen, dass Übung in der Antike bereits als Weg zur Lebenskunst und Weisheit galt.
Es geht um die bewusste Wahrnehmung des eigenen Körpers während der Übung, was als Voraussetzung für eine tiefgreifende bildende Wirkung angesehen wird.
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