Welchen Sinn hat es von Gott zu reden? Das Reden von Gott bei Rudolf Bultmann und Meister Eckehart im Vergleich

Inhaltsverzeichnis

1. Einführung

2. Welchen Sinn hat es von Gott zureden?

2.1. Nur „von“ Gott kann ich reden, nicht „über“ IHN.

2.2. Über die Liebe kann man nicht reden – Liebe „ist“, indem man liebt

2.3. Auch ehrliches Suchen nach Gott ist Sünde

2.4. Steht der Mensch mit der Rede von Gott zwischen zwei Verboten ?

2.5. Ja, Gott ist das ganz Andere

2.6. Der Mensch bleibt in seiner Rede von Gott ein Sünder

2.7. Das Weltbild, in dem der Mensch eine Weltanschauung hat

2.8. Nur als von Gott Angesprochenem hat es Sinn von ihm zu reden

2.9. Reden von Gott ist reden „müssen“ von Gott

2.10. Durch den Glauben wird aus der sündigen Welt die Welt Gottes

2.11. Glaube ist stets neue Tat

2.12. Zusammenfassung

3. Unus deus et pater ominum etc. (Eph. 4,6)

3.1. Der Predigttext

3.2. Gott ist eins – unwandelbar

3.3. Mit der Reinheit des Herzens sollen wir dem Vater gegenüber treten

3.4. Die Aufforderung: „Freund, steig höher hinauf“

3.5. Gott ist ein Verneinen des Verneinens

3.6. Die Fähigkeiten der Vernunft, des Willens und des Erkennens

3.7. Die Bedeutung der Gnade und der Seligkeit als Wirkkräfte der Seele

3.8. In dem Einssein Gottes ist Vollendung

3.9. Zusammenfassung

4. Rudolf Bultmann und Meister Eckehart

4.1. Ist ein Vergleich überhaupt möglich?

4.2. Bultmanns Theologie im Spiegel seiner Zeit und seiner Prägung

4.3. Einordnung des Gottesbildes von Bultmann

4.4. Meister Eckehart als mystischer Theologe

4.5. Meister Eckeharts Gottesbild und seine Bedeutung heute

4.6. Vergleichende Überlegungen

4.7. Die Bedeutung des Denkens beider Theologen auf mein Gottesbild

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht und vergleicht die Ansätze von Rudolf Bultmann und Meister Eckehart zur Frage nach der Sinnhaftigkeit und Möglichkeit des Redens von Gott. Im Zentrum steht dabei die Auseinandersetzung mit der dialektischen Theologie Bultmanns sowie der mystischen Theologie Eckeharts, um Gemeinsamkeiten und Unterschiede in ihrem Verständnis von Gotteserkenntnis und menschlicher Existenz herauszuarbeiten.

• Die dialektische Spannung im Reden von Gott bei Rudolf Bultmann.
• Meister Eckeharts mystische Lehre von der Einheit (unitas) und der Gottheit (deitas).
• Die Überwindung des Subjekt-Objekt-Schemas im theologischen Denken.
• Die Bedeutung von Glaube, Gnade und der "freien Tat" als existentielle Grundkategorien.
• Der Vergleich beider Theologen hinsichtlich ihrer Relevanz für ein modernes Gottesbild.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einführung: Darstellung der theologischen Relevanz der Gottesfrage bei Bultmann und Eckehart sowie die Skizzierung der persönlichen Suche des Autors nach einem zeitgemäßen Gottesbild.

2. Welchen Sinn hat es von Gott zureden?: Analyse des Aufsatzes von Bultmann aus dem Jahr 1925, der das Reden von Gott als "unmögliche Aufgabe" und "Sünde" kennzeichnet, sofern es objektivierend erfolgt.

3. Unus deus et pater ominum etc. (Eph. 4,6): Exegetische und theologische Untersuchung der Predigt 22 von Meister Eckehart, die den Weg der Seele zur mystischen Einheitserfahrung mit Gott beschreibt.

4. Rudolf Bultmann und Meister Eckehart: Vergleichende Gegenüberstellung beider Theologen, die trotz zeitlicher Distanz eine tiefe Verbundenheit in ihrem Streben nach einer authentischen Gotteserkenntnis aufweisen.

Schlüsselwörter

Rudolf Bultmann, Meister Eckehart, Gottesbild, Theologie, Mystik, Dialektische Theologie, Einheitsmystik, Subjekt-Objekt-Spaltung, Existenz, Glaube, Offenbarung, Gott, Gnade, Erkenntnis, Existentiale Interpretation.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit beschäftigt sich mit der Frage nach der Möglichkeit und Sinnhaftigkeit des Redens von Gott anhand der theologischen Positionen von Rudolf Bultmann und Meister Eckehart.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Themen umfassen die Dialektik des Gottesglaubens bei Bultmann, die mystische Einheitslehre von Meister Eckehart und das Spannungsfeld zwischen objektiver Theologie und existentieller Erfahrung.

Was ist das primäre Ziel der Arbeit?

Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie beide Denker das Unbegreifliche Gottes in Sprache zu fassen suchen, ohne dabei in eine bloße Objektivierung zu verfallen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Es wird eine hermeneutische und komparative Methode verwendet, um die theologischen Entwürfe beider Denker zu analysieren und sie in Bezug zur menschlichen Existenz zu setzen.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte Analyse von Bultmanns Aufsatz von 1925, eine Interpretation der 22. Predigt von Meister Eckehart sowie einen systematischen Vergleich beider Autoren.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit wird durch Begriffe wie Gott, Existenz, Mystik, Dialektik, Einheit, Glaube, Offenbarung und Subjekt-Objekt-Denken charakterisiert.

Warum betrachtet Bultmann das Reden von Gott als "unmögliche Aufgabe"?

Weil das Reden über Gott zwangsläufig dazu führt, Gott als Objekt menschlichen Denkens zu behandeln, was Bultmann zufolge die Wirklichkeit Gottes verfehlt und in einen "gottlosen" Zustand führt.

Welche Bedeutung hat das "Einssein" für Meister Eckehart?

Für Eckehart ist die Einheit das Wesen Gottes; der Mensch ist dazu aufgerufen, in diese ursprüngliche Einheit zurückzukehren, indem er sein Herz von allen geschöpflichen Bindungen reinigt.