Bachelorarbeit, 2011
69 Seiten, Note: 1,7
Diese Bachelorarbeit befasst sich mit dem Aufstieg einer zweiten Messiasfigur in den Erwartungen der Juden im Laufe ihrer Geschichte. Die Arbeit untersucht die Entstehung dieser zweiten Messiasfigur, des Messias ben Ephraim, im Babylonischen Talmud und seine Rolle in der jüdischen Eschatologie und Apokalyptik. Darüber hinaus beleuchtet die Arbeit die Rezeption des Messias ben Ephraim in rabbinischen Homilien und messianischen Bewegungen, insbesondere im 17. Jahrhundert mit Sabbatai Zwi.
Die Arbeit beginnt mit einer Einführung, die den Forschungsgegenstand und die Forschungsfragen der Arbeit darlegt. Kapitel 2 untersucht biblische Hinweise auf einen Messias ben Ephraim in den Büchern Jesaja und Sacharja. Kapitel 3 analysiert die Vorstellung des Messias ben Ephraim im Babylonischen Talmud, wobei die relevanten Textstellen in Sukka und Sanhedrin beleuchtet werden. Kapitel 4 befasst sich mit dem Messias ben Ephraim im Kontext der jüdischen Eschatologie und Apokalyptik und analysiert exemplarisch die Apokalypse des Zerubbabel. Kapitel 5 untersucht die Rezeption des Messias ben Ephraim in rabbinischen Homilien, insbesondere in Pesikta Rabbati, sowie bei bedeutenden Gelehrten wie Saadia Gaon und Raschi. Kapitel 7 widmet sich der messianischen Bewegung um Sabbatai Zwi im 17. Jahrhundert und der Projektion des leidenden Messias auf diese Figur. Kapitel 8 fasst die Ergebnisse der Arbeit zusammen und gibt einen Ausblick auf weitere Forschungsfragen.
Messias ben Ephraim, Eschatologie, Apokalyptik, Babylonischer Talmud, rabbinische Homilien, Sabbatai Zwi, jüdische Geschichte, Heilsgeschichte, Messiasbild, Leidender Messias.
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