Essay, 2001
8 Seiten, Note: 1,0
Die vorliegende Arbeit befasst sich mit Adornos und Horkheimers „Dialektik der Aufklärung“ und untersucht die kritische Auseinandersetzung der Autoren mit der Geschichte der Aufklärung und ihren Folgen. Ziel ist es, die zentralen Argumente und Thesen der „Dialektik der Aufklärung“ aufzuzeigen und deren Relevanz für das Verständnis der heutigen Gesellschaft zu beleuchten.
Das Buch analysiert die Dialektik von Mythos und Aufklärung und stellt die These auf, dass die Aufklärung in ihrer instrumentellen Form zur Selbstzerstörung führt. Die Autoren kritisieren die begriffliche Denkweise der Aufklärung, die die Natur und den Menschen zu bloßen Objekten der Manipulation macht. Sie argumentieren, dass die Herrschaft des Begriffs zur Verdinglichung und Entfremdung führt und die Einheit von Mensch und Natur zerstört.
Die „Dialektik der Aufklärung“, Mythos, instrumentelle Vernunft, Selbstzerstörung, Subjekt, Natur, begriffliches Denken, Kunst, „wahre“ Sprache, Negativität.
Adorno und Horkheimer argumentieren, dass Aufklärung in ihr Gegenteil umschlägt: Statt Freiheit führt sie durch instrumentelle Vernunft zur neuen Unfreiheit und Naturbeherrschung.
Es ist ein Denken, das alles (Mensch und Natur) nur noch als Mittel zum Zweck betrachtet und auf Effizienz und Beherrschung reduziert.
Die Autoren behaupten, dass schon der Mythos Aufklärung war und die Aufklärung wieder in Mythologie zurückfällt, da sie ihre eigenen Voraussetzungen nicht reflektiert.
Durch die totale Beherrschung der äußeren Natur muss das Subjekt auch seine eigene innere Natur unterdrücken, was zu einer "Selbstverstümmelung" führt.
Die Kunst wird als Schutzraum für das "Nicht-Identische" gesehen, also für das, was sich der zweckrationalen Beherrschung und begrifflichen Einordnung entzieht.
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