Magisterarbeit, 2002
102 Seiten, Note: 2-3
1. EINLEITUNG
2. DIE NATION OF ISLAM IM KONTEXT DER AFROAMERIKANISCHEN BEWEGUNG
2.1 Grundzüge der Nation of Islam
2.1.1 Wo kommt die Nation of Islam her?
2.1.2 Wo gehört die Nation of Islam hin?
2.1.3 Religion oder Nation?
2.2 Die Nation of Islam – eine soziale Bewegung?
2.2.1 Soziale Aspekte
2.2.2 Vergleiche mit Vorläufern
2.2.2.1 Henry McNeal Turner (1834-1915)
2.2.2.2 Booker T. Washington (1856-1915)
2.2.2.3 W.E.B. Du Bois (1869-1963)
2.2.2.4 Noble Drew Ali (1866-?)
2.2.2.5 Marcus Garvey (1887-1940)
2.2.2.6 Father Divine
2.3 Die Struktur der Nation of Islam als Organisation
2.3.1 Das System Nation of Islam
2.3.2 Das Erziehungs- und Bildungssystem der Nation of Islam
2.4 Die Wurzeln der NOI
2.5 Zielgruppe und Adressaten
2.6 Grundpositionen der Nation of Islam
3. DIE IDEOLOGIE DER NATION OF ISLAM
3.1 Beziehung zum amerikanischen Kapitalismus
3.2 Beziehung zur protestantischen Arbeitsethik
3.3 Beziehung zum Individualismus/Kollektivismus und schwarze Identität
3.4 Beziehung zum arabischem Islam (Sunniten, Wahhabiten, Shiiten)
3.4.1 Orthodoxer Islam
3.4.2 Sunnitischer Islam
3.5 Beziehung zu Juden
3.6 Gender – Frauen unter Männer
3.7 Beziehung zum Christentum in den USA
4. LOUIS FARRAKHAN UND DER ISLAM
4.1 Der Redner Louis Farrakhan
4.1.1 Seine Herkunft
4.1.2 Sein Charakter
4.1.3 Seine Reden am Beispiel Saviour’s Day Speech 1996
4.2 Die Attraktivität der Nation of Islam
4.2.1 Farrakhans Wirkung auf seine Adressaten
4.2.2 Die Gefängnisreform der Nation of Islam
4.2.3 Farrakhans Wirkung auf Jugendliche
4.2.4 Die Popularität der Nation of Islam
4.3 Der Aufstieg Farrakhans zum Religionsführer
4.4 Das Dilemma Louis Farrakhan
4.5 Louis Farrakhans innere Einstellung
4.6 Die Entwicklung Louis Farrakhans in der Nation of Islam
5. LOUIS FARRAKHAN ALS POLITIKER DER USA
5.1 Farrakhans „Außenpolitik“
5.2 Farrakhans pragmatischen Ziele
5.2.1 Das Programm „P.O.W.E.R.“
5.2.2 Die Armee „Fruit of Islam” F.O.I
5.2.3 Der „Million Man March“ 1995
5.2.4 Die HipHop- und Rap-Musik als Sprachrohr Farrakhans
5.2.5 Die Zeitschrift „The Final Call“
5.3 Farrakhans Mittel
5.3.1 Auseinandersetzung mit der Geschichte der USA
5.3.2 Kritik an der US-amerikanischen Regierung
5.3.3 Unterstützung für Jesse Jackson
5.4 Farrakhans Umgang mit den Medien
5.5 Instrumentalisierung außenpolitischer Aktionen für innenpolitische Ziele
5.5.1 Kontakte nach Libyen
5.5.2 World Friendship Tour und andere Reisen
5.6 Reaktion in den USA auf ihn
6. SCHLUSS
Die Arbeit untersucht Louis Farrakhan und die Nation of Islam (NOI), wobei sie deren Entwicklung, Ideologie und Farrakhans Rolle als inoffizieller Politiker der USA beleuchtet. Ziel ist es, das Wirken Farrakhans zu analysieren, dem vorgeworfen wird, rassistisch zu sein, und die sozio-politische Relevanz der Organisation im Kontext der afroamerikanischen Geschichte einzuordnen.
2.1.1 Wo kommt die Nation of Islam her?
Im Zuge der Migration vom Süden der USA in den Norden des Landes nach der Abschaffung der Sklaverei sahen sich Afroamerikaner gezwungen, mit Weißen um bestehende Arbeitsplätze zu konkurrieren. Sie waren einer Konkurrenz ausgesetzt, die sie bis dato nie kennen gelernt hatten. Dem Kampf um Arbeitsplätze schloss sich ein Kampf um Wohnungen an, und Immigranten wie Migranten fanden sich in den Slumgebieten der Städte des Nordens wieder.
In der neuen Welt der modernen Städte gingen Familientraditionen und sozialer Status der Lebensgemeinschaften, wie sie im relativ einfachen und ländlichen Süden praktiziert wurden, verloren (Frazier, S. 363ff.). Frazier erkannte bereits in den 1940er Jahren, dass der Prozess der Assimilierung der Afroamerikaner an das weiße Amerika davon abhing, inwiefern sie in die wirtschaftliche Organisation integriert werden und am täglichen Leben der Gesellschaft teilhaben werden (“… the process of assimilation and acculturation will be limited by the extent to which the Negro becomes integrated into the economic organization and participates in the life of the community.” S. 368).
Wallace Fard tauchte 1930 zum ersten Mal in Detroit auf. Als hausierender Händler ging er von Tür zu Tür, um mit Hausfrauen und arbeitslosen Männern der Schwarzensiedlungen ins Gespräch zu kommen. Seinem Aussehen nach schien er arabischer Herkunft zu sein, und er machte einer Vielzahl der Menschen seine Theorien und Prophezeiungen über Allah und die Weißen als Teufel glaubhaft.
1. EINLEITUNG: Die Autorin legt die Motivation für die Arbeit dar, die in einem Seminar über Religionen in Nordamerika entstand, und führt in die Fragestellung nach der Rolle Louis Farrakhans ein.
2. DIE NATION OF ISLAM IM KONTEXT DER AFROAMERIKANISCHEN BEWEGUNG: Dieses Kapitel verortet die NOI historisch und sozial durch Vergleiche mit bedeutenden Vorläufern wie Marcus Garvey oder Booker T. Washington.
3. DIE IDEOLOGIE DER NATION OF ISLAM: Hier werden zentrale ideologische Aspekte analysiert, darunter die Haltung zum Kapitalismus, zur protestantischen Arbeitsethik und zum Verhältnis gegenüber anderen religiösen Gruppen wie Juden.
4. LOUIS FARRAKHAN UND DER ISLAM: Das Kapitel fokussiert auf Farrakhans Persönlichkeit, seine rhetorischen Fähigkeiten und die Gründe für die Popularität und Anziehungskraft der Bewegung unter Jugendlichen und Marginalisierten.
5. LOUIS FARRAKHAN ALS POLITIKER DER USA: Die Analyse konzentriert sich auf die außen- und innenpolitischen Strategien Farrakhans, inklusive seiner wirtschaftlichen Programme und seiner Medienarbeit.
6. SCHLUSS: Abschließende Reflexion über die zukünftige Bedeutung der Bewegung und Farrakhans Rolle innerhalb der Geschichte der USA.
Nation of Islam, Louis Farrakhan, Afroamerikaner, Schwarzer Nationalismus, Religion, Separatismus, P.O.W.E.R., Million Man March, Bürgerrechtsbewegung, Identität, Sozialkritik, Politische Strategie.
Die Arbeit beschäftigt sich mit dem Religionsführer Louis Farrakhan und der Nation of Islam im sozio-politischen Kontext der Vereinigten Staaten.
Die Analyse umfasst die historische Einordnung der NOI, ihre ideologischen Grundpositionen, Farrakhans rhetorische Wirkung sowie sein Auftreten als inoffizieller Politiker.
Ziel ist es, den Charakter und die politische Rolle von Louis Farrakhan zu hinterfragen und zu verstehen, warum er in der afroamerikanischen Gemeinschaft als Führungspersönlichkeit wahrgenommen wird.
Die Arbeit basiert auf einer tiefgehenden Literaturrecherche (Primär- und Sekundärquellen) und der Analyse von Reden, Interviews und publizierten Programmen der Nation of Islam.
Der Hauptteil gliedert sich in eine ideologische Untersuchung (Verhältnis zu Kapitalismus, Juden, Christentum) und eine detaillierte Betrachtung von Farrakhans Wirken als „Politiker der USA“.
Schlüsselbegriffe wie „Schwarzer Nationalismus“, „Separatismus“, „Selbsthilfe“ und „Rhetorik“ stehen im Zentrum der Untersuchung.
Er gilt als „Farrakhans Meisterstück“; die Veranstaltung demonstrierte seine Fähigkeit, Massen zu mobilisieren und politische Aufmerksamkeit zu erlangen, festigte jedoch auch sein Image als umstrittene Figur.
Rap und HipHop dienen als modernes Sprachrohr, durch welches die Botschaften der Nation of Islam bei der jungen Generation der afroamerikanischen Bevölkerung effektiv verbreitet werden.
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