Hausarbeit (Hauptseminar), 2012
18 Seiten, Note: 1,7
Geschichte Europas - Neueste Geschichte, Europäische Einigung
Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Entstehung des schwedischen Volksheims unter Per Albin Hansson. Ziel ist es, die Entwicklung und Etablierung dieses Gesellschaftsmodells im Kontext der schwedischen Sozialdemokratie zu beleuchten, insbesondere die Rolle Hanssons und die Quellen seiner Inspiration. Dabei sollen die wichtigsten Charakteristika des Volksheims sowie seine Relevanz für die schwedische Gesellschaft herausgearbeitet werden.
Die Einleitung führt in das Thema ein und stellt Per Albin Hansson als wichtigen Akteur der schwedischen Sozialdemokratie vor. Sie verdeutlicht seine Vision vom "Volksheim" und dessen Bedeutung für die schwedische Gesellschaft. Kapitel 2 gibt einen Überblick über die Forschungsliteratur zum Thema und beleuchtet die Schwierigkeit, das "Folkhem" zu definieren. Kapitel 3 untersucht Hanssons Rede von 1928, die als "Volksheimrede" bekannt ist, und analysiert die zentralen Ideen des Volksheims, die in dieser Rede zum Ausdruck kommen. Das Kapitel betrachtet auch den Einfluss wichtiger Denker wie Ellen Key und Rudolf Kjellén auf die Entwicklung des "Folkhem"-Begriffs.
Die zentralen Schlüsselwörter dieser Arbeit sind: Per Albin Hansson, schwedisches Volksheim, Folkhem, Sozialdemokratie, Gemeinsamkeit, Gleichheit, Rassenhygiene, Flüchtlingspolitik, Zweiter Weltkrieg, schwedische Gesellschaft, nationale Identität.
Das Volksheim ist eine politische Vision von Per Albin Hansson, die Schweden als ein „gutes Heim“ für alle Bürger definiert, in dem Gleichheit, Gemeinsamkeit und soziale Sicherheit herrschen.
Hansson war ein langjähriger schwedischer Ministerpräsident und Führer der Sozialdemokraten, der Schweden durch den Zweiten Weltkrieg steuerte und den modernen Wohlfahrtsstaat prägte.
In dieser historischen Rede präsentierte Hansson seine Vision einer klassenlosen Gesellschaft, in der sich jeder Schwede als Mitglied einer großen nationalen Familie begreifen sollte.
Das Modell wurde von verschiedenen Richtungen gespeist: der philanthropischen Richtung nach Ellen Key und der nationalistischen Richtung nach Rudolf Kjellén.
Ja, die Vision war ursprünglich auch mit Vorstellungen eines gesunden „Volkskörpers“ und rassenhygienischen Ansätzen verknüpft, was Auswirkungen auf die damalige Sozial- und Flüchtlingspolitik hatte.
Die von Hansson eingeläutete Ära der schwedischen Sozialdemokratie begann 1932 und dauerte ohne Unterbrechung bis zum Jahr 1976 an.
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