Diplomarbeit, 2012
56 Seiten, Note: 1,0
1. Einleitung
2. Theoretischer Rahmen: Die Postmoderne
2.1. Zur Geschichte des Terminus „Postmoderne“
2.2. Postmoderne versus Moderne
3. Fokus Realität: Gegentendenz Imagination
3.1. Die Phantasie Nasos gegen die Realität Cottas
3.1.1. Dekomposition von Zeit, Raum und Handlung
3.2. Verwirrungsstrategien
3.3. Historie und Uchronie
4. Fokus Mythos: Gegentendenz Logos
4.1. Vernunftkritik
4.2. Verfall und Untergang
4.3. Metamorphosen
4.4. Der Wahnsinn als Ausweg aus der Diskrepanz zwischen Mythos und Logos
5. Fokus Textautonomie: Gegentendenz zum Diktum der Autorinstanz
5.1. Der ,Tod des Autors’ und die kollektive Autorschaft
5.2. Die Diversifikation der materiellen Datenträger
5.3. Der Konstruktcharakter von Texten
5.4. Intertextualität
6. Fokus Pluralität: Gegentendenz Totalität
6.1. Die Totalität in Rom
6.2. Die Pluralität in Tomi
6.3. Die Pluralität der Deutungsmöglichkeiten
7. Fazit
8. Literaturverzeichnis
Während die Moderne auf Vernunft, Rationalität und eine erfassbare Wirklichkeit setzt, betont die Postmoderne Pluralität, Imagination und die Kritik am Totalitätsanspruch der Vernunft.
Der Roman verknüpft antike Mythen mit modernen Themen und nutzt postmoderne Züge wie die Dekomposition von Zeit und Raum sowie die Vermischung von Historie und Uchronie.
Es ist ein postmodernes Diktum, das die Autorinstanz schwächt und stattdessen die Textautonomie sowie die Rolle des Lesers bei der Deutung in den Vordergrund stellt.
Intertextualität ist ein zentrales Mittel, bei dem Texte auf andere Texte verweisen oder diese integrieren, wodurch ein komplexes Geflecht von Deutungsmöglichkeiten entsteht.
Der Wahnsinn dient häufig als Ausweg aus der Diskrepanz zwischen Mythos (Phantasie) und Logos (Vernunft), wenn die rationale Welt nicht mehr ausreicht.
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