Hausarbeit, 2011
34 Seiten
I. Einleitung
II. Zur Rezeption der preußischen Königskrönung
1. Hintergründe und Ablauf der Königskrönung
2. Die zeitgenössische Rezeption der Königskrönung
3. Die historiographische Rezeption der Königskrönung
3.1 Die Königskrönung in der Historiographie des 19. Jahrhunderts
3.2 Die Königskrönung in der Historiographie ab 1950
3.2.1 Die erste „Preußenwelle“ um das Jahr 1980
3.2.2 Die zweite „Preußenwelle“ um das Jahr 2000
4. Die Rezeption der Königskrönung in der Erinnerungskultur
4.1 Zum Begriff „Erinnerungsort“
4.2 Die Krönungsjubiläen bis 1800
4.3 Die Krönungsjubiläen 1801–1901
4.4 Die „Preußen-Ausstellung“ 1981 und das „Preußenjahr“ 2001
4.5 Die Königskrönung als Erinnerungsort
III. Fazit
Die Arbeit untersucht, wie die preußische Königskrönung von 1701 in der deutschsprachigen Geschichtsschreibung und Erinnerungskultur gedeutet wurde. Sie fragt nach dem Wandel historischer Bewertungen und danach, welche Funktionen die Krönung als Erinnerungsort in verschiedenen Zeiträumen erfüllte.
1. Hintergründe und Ablauf der Königskrönung
Friedrich III. hatte die Erlangung der Königswürde seit seinem Regierungsantritt im Jahr 1688 angestrebt. Vor dem Hintergrund der „Monarchisierung“ Europas war es ihm ein zentrales Anliegen, die „Grandeur“ des Hauses Hohenzollern zu vermehren und die zerstreuten Teile seines Landes zu vereinigen.
Gegen den erklärten Willen seines Beraters Danckelmann trat Friedrich ab 1694 in Verhandlungen mit Kaiser Leopold I., bei dem das Ansinnen des Kurfürsten zunächst auf Ablehnung stieß. Dies änderte sich im Jahr 1700, als nach dem Tod Karls II. ein Krieg um die spanische Erbfolge unmittelbar bevorstand und Leopold den preußischen Kurfürsten als Verbündeten gewinnen wollte. Im so genannten „Krontraktat“ vom 16. November 1700 erklärte sich der Kaiser bereit, die preußische Rangerhöhung zu akzeptieren. Als Gegenleistung erhielt er von Friedrich unter anderem 8.000 Soldaten für den Spanischen Erbfolgekrieg und die Zusicherung der brandenburgischen Kurstimme bei der nächsten Kaiserwahl.
Ende des Jahres trat Friedrich mit einem festlichen Krönungszug die beschwerliche Reise nach Königsberg in Preußen an. Über den genauen Ablauf der prunkvollen Krönung am 18. Januar 1701 sind wir unter anderem aus dem Bericht des Hofzeremonienmeisters Johann von Besser informiert. Friedrich setzte sich selbst und anschließend seiner Frau Sophie Charlotte die Krone auf. Durch diesen Akt hob er hervor, dass er die Krone weder Kaiser noch Papst, sondern allein seiner eigenen Macht verdanke. Anschließend zog die Gesellschaft in die Krönungskirche, wo Friedrich, unter Umkehrung der traditionellen Reihenfolge, von zwei eigens für diesen Zweck eingesetzten evangelischen Bischöfen gesalbt wurde. Nach einem längeren Aufenthalt in Königsberg trat Friedrich, nunmehr König in Preußen, Ende März die Rückreise an und zog am 6. Mai 1701 feierlich in Berlin ein.
I. Einleitung: Die Einleitung umreißt Fragestellung, Untersuchungszeitraum und Auswahl der historischen Darstellungen.
II. Zur Rezeption der preußischen Königskrönung: Der Hauptteil behandelt zunächst Vorgeschichte und zeitgenössische Aufnahme der Krönung. Anschließend vergleicht er historiographische Bewertungen und untersucht Jubiläen, Ausstellungen und die Krönung als Erinnerungsort.
III. Fazit: Das Fazit bündelt die Entwicklungen in Geschichtsschreibung und Erinnerungskultur und führt die beiden Untersuchungsperspektiven zusammen.
Preußen, Königskrönung, Friedrich I., Königsberg, Historiographie, Erinnerungskultur, Erinnerungsort, Krönungsjubiläum, Preußen-Ausstellung, Preußenjahr, Geschichtsbild, höfisches Zeremoniell
Die Arbeit betrachtet die wechselnde Wahrnehmung der preußischen Königskrönung von 1701 in Geschichtsschreibung und Erinnerungskultur.
Behandelt werden die Krönung und ihre Vorgeschichte, historische Bewertungen, Jubiläumsfeiern und Ausstellungen sowie die Frage nach der Krönung als Erinnerungsort.
Sie fragt, wie sich die Bewertung der Königskrönung veränderte und welche Kriterien und Funktionen eines Erinnerungsortes das Ereignis in unterschiedlichen Zeiten erfüllte.
Die Arbeit vergleicht historische und populäre Darstellungen über verschiedene Zeiträume hinweg und untersucht exemplarische Jahrestage mithilfe des Erinnerungsort-Konzepts.
Er zeichnet den Ablauf der Krönung nach und analysiert ihre zeitgenössische, historiographische und erinnerungskulturelle Rezeption.
Zu den zentralen Begriffen gehören Königskrönung, Preußen, Friedrich I., Historiographie, Erinnerungskultur und Erinnerungsort.
Die Arbeit vergleicht die Berliner Ausstellung von 1981 mit den Veranstaltungen des Preußenjahres 2001 und fragt nach dem jeweiligen Platz der Königskrönung.
Ausgehend von Pierre Nora sowie der Definition von Etienne François und Hagen Schulze dient er dazu, die symbolische und identitätsstiftende Bedeutung der Krönung zu untersuchen.
Die Untersuchung betrachtet unter anderem Friedrichs II. Kritik sowie Darstellungen von Ranke, Droysen, Treitschke und späteren Historikern.
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