Geschichtsphilosophische Entwürfe des 19. und 20. Jahrhunderts: Erörterung, Vergleich und Kritik

Inhaltsverzeichnis

Einleitung und persönliche Stellungnahme – S. 3

Exkurs: Geschichtsphilosophie vor Hegel – S. 16

Mythologische Anfänge der Geschichte – S. 16

Die ersten echten Historiker – S. 20

Die christlichen Denker – S. 33

Die Aufklärung – S. 42

1a) Hegels Geschichtsphilosophie als Synthese zwischen Aufklärung und Tradition – S. 42

Synthese und Entwicklung – S. 43

Hegels Schriften – S. 47

Hegels Vorlesungen über Geschichtsphilosophie – S. 50

Verbindung von Philosophie und Geschichtsschreibung bei Hegel – S. 62

Hegel als Zeithistoriker – S. 64

Neuzeit, Mittelalter und Antike – S. 68

Asien - Die Wiege der Kultur und der fremde Osten – S. 73

1b) Marx und seine Mitkämpfer – S. 77

Ein philosophierender Politiker – S. 77

Ein Industrieller aufseiten der Arbeiterbewegung – S. 87

1c) Die Geschichtsphilosophie nach Marx und Hegel – S. 88

Die Krise der Geschichtsphilosophie – S. 88

Geschichtsphilosophie als Wissenschaftstheorie der Humanwissenschaften – S. 91

Burckhardt – S. 95

Der Nihilismus Nietzsches – S. 104

1d) Das neunzehnte Jahrhundert: Ausblick und Vergleich – S. 106

2a) Der Marxismus des zwanzigsten Jahrhunderts – S. 107

Revisionismus und Radikalisierung – S. 107

Lenin der Dogmatiker der Revolution – S. 111

Der Kalte Krieg – S. 120

2b) Der Faschismus – S. 133

2c) Das neozyklische Denken: Spengler und Toynbee – S. 138

Spengler oder die Krise des Traditionalismus - S. 138

Zyklisches Denken – S. 144

2d) Hermeneutik und Existenzphilosophie – S. 146

Ontologie und Geschichte – S. 146

Die lebendige Tradition der Hermeneutik – S. 151

Jaspers – S. 152

2e) Die analytische Philosophie – S. 159

Wissenschaftstheoretische Aufbrüche in der Moderne – S. 159

Poppers Erkenntnisskepsis – S. 162

Nachwort – S. 169

Zielsetzung & Themen

Die Diplomarbeit untersucht die Entwicklung geschichtsphilosophischer Entwürfe im 19. und 20. Jahrhundert, mit einem besonderen Fokus auf die Reflexion über den Sinn und die Methoden der Geschichtsschreibung. Die Forschungsfrage widmet sich der Unterscheidung zwischen impliziter und expliziter Geschichtsphilosophie sowie der kritischen Analyse der Vernunft, des Fortschrittsglaubens und der dialektischen Methoden in den Werken bedeutender Denker von Hegel bis zur Postmoderne.

• Die systematische Analyse von Hegels Geschichtsphilosophie und deren Rezeption.
• Die Auseinandersetzung mit dem Marxismus und seinen verschiedenen Interpretationen im 20. Jahrhundert.
• Die Erörterung alternativer Ansätze wie des neozyklischen Denkens (Spengler, Toynbee) und der Existenzphilosophie (Jaspers, Heidegger).
• Die kritische Würdigung der Rolle der analytischen Philosophie und des kritischen Rationalismus (Popper) im Kontext der Geschichtsschreibung.
• Die Untersuchung der moralischen und methodischen Voraussetzungen historischen Denkens.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

Einleitung und persönliche Stellungnahme: Der Autor erläutert seine Motivation zur Beschäftigung mit Geschichtsphilosophie und führt die Unterscheidung zwischen impliziter und expliziter Geschichtsphilosophie ein.

Exkurs: Geschichtsphilosophie vor Hegel: Dieser Teil betrachtet die mythologischen und frühen historischen Deutungsversuche in der griechischen und jüdischen Tradition.

1a) Hegels Geschichtsphilosophie als Synthese zwischen Aufklärung und Tradition: Analyse von Hegels System als Versuch, Vernunft und geschichtliche Entwicklung dialektisch zu versöhnen.

1b) Marx und seine Mitkämpfer: Untersuchung des marxistischen Geschichtsverständnisses, das Arbeit und materielle Bedingungen in den Mittelpunkt stellt.

1c) Die Geschichtsphilosophie nach Marx und Hegel: Diskussion der Krise der Geschichtsphilosophie nach dem Ende der großen metaphysischen Entwürfe.

1d) Das neunzehnte Jahrhundert: Ausblick und Vergleich: Einordnung der geistesgeschichtlichen Epoche zwischen Französischer Revolution und Erstem Weltkrieg.

2a) Der Marxismus des zwanzigsten Jahrhunderts: Auseinandersetzung mit Revisionismus, Leninismus und dem Denken von Lukács und Kolakowski.

2b) Der Faschismus: Analyse des faschistischen Geschichtsbildes als gewaltbasierte Ideologie.

2c) Das neozyklische Denken: Spengler und Toynbee: Betrachtung zyklischer Geschichtstheorien im Kontext der Moderne.

2d) Hermeneutik und Existenzphilosophie: Untersuchung von Heideggers und Gadamers Ansätzen zur Geschichte als Teil menschlicher Existenz.

2e) Die analytische Philosophie: Darstellung der wissenschaftstheoretischen Wende und des kritischen Rationalismus (Popper) in Bezug auf die Geschichte.

Schlüsselwörter

Geschichtsphilosophie, Hegel, Marx, Historizismus, Dialektik, Vernunft, Fortschritt, Existenzphilosophie, analytische Philosophie, Ideologie, Kultur, Historik, Sinnsuche, totalitäre Systeme, Materialismus.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?

Die Diplomarbeit befasst sich mit der Analyse und dem Vergleich verschiedener geschichtsphilosophischer Entwürfe des 19. und 20. Jahrhunderts.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Themen sind das Verständnis von Fortschritt, die Rolle der Vernunft in der Geschichte, die dialektische Methode sowie die kritische Reflexion auf marxistische und idealistische Geschichtskonzepte.

Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?

Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie unterschiedliche Denker den Sinn und die Struktur von Geschichte konstruiert haben, und dabei die Problematik der "expliziten" gegenüber der "impliziten" Geschichtsphilosophie zu beleuchten.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Es handelt sich um eine philosophische und geistesgeschichtliche Analyse, die Texte der Philosophiegeschichte kritisch hinterfragt und in ihren jeweiligen historischen Kontext stellt.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil behandelt chronologisch und thematisch die Entwicklung von Hegel über Marx bis hin zu den existentialistischen und analytischen Positionen des 20. Jahrhunderts.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die wichtigsten Begriffe sind unter anderem Geschichtsphilosophie, Hegel, Marx, Dialektik, Fortschritt, Historizismus und kritische Theorie.

Wie bewertet der Autor die Geschichtsphilosophie Hegels?

Der Autor sieht Hegel als den Höhepunkt systematischer Geschichtsphilosophie, kritisiert jedoch die Tendenz des Systems, reale politische Entwicklungen zu stark rechtfertigen zu wollen.

Welche Bedeutung misst der Autor dem Marxismus bei?

Der Autor erkennt den Marxismus als bedeutenden Fortschritt in der Thematisierung materieller Interessen an, lehrt aber eine kritische Distanz zu dogmatischen Formen des Marxismus und totalitären Umsetzungen.

Was zeichnet die Existenzphilosophie in dieser Arbeit aus?

Die Existenzphilosophie, insbesondere bei Jaspers und Heidegger, wird als Versuch gewertet, Geschichte aus der Bedingtheit des menschlichen Daseins heraus zu verstehen, ohne dabei in spekulative Metaphysik abzugleiten.