Examensarbeit, 2012
40 Seiten, Note: 2,0
I. Einleitung: Aufbau der Arbeit zum Theologischen an der theologischen Anthropologie bei Martin Luther und Eberhard Jüngel
1. Die Theologische Anthropologie, ihre Definition, ihre Quelle(n) und ihre Beziehung u. a. zur philosophischen Anthropologie
1.1. Definition
1.2. Quelle(n) der theologischen Anthropologie
1.3. Beziehung der theologischen Anthropologie u. a. zur philosophischen Anthropologie
2. Zentrale Themenfelder der theologischen Anthropologie
2.1. Das neue Menschsein in Jesus Christus
2.1.1. Die Offenbarung und Erschließung des neuen Menschseins in Jesus Chrisus
2.1.2. Der Christenmensch im Prozess des Neuwerdens
2.1.3. Das neue Menschsein als Sein-in-Beziehung
2.1.4. Zusammenschau der Ergebnisse von 2.1.1. bis 2.1.3.
2.2. Das alte Menschsein im Widerspruch zur Gottebenbildlichkeit
2.2.1. Das Wesen der Sünde
2.2.2. Die Wurzel der Sünde
2.2.3. Das alte Menschsein und seine Relation/Beziehung zum neuen Menschsein in Christus
2.2.4. Zusammenschau der zentralen Ergebnisse von 2.2.1. bis 2.2.3. Der Christenmensch und seine Bestimmung in der Welt
2.3.1. Das Leben des Christen in der Welt
2.3.2.Der Christenmensch und sein Einsatz^r die Welt
2.3.3.Der Gläubige und seine „Heimat" bzw. sein Ursprung und sein Ziel außerhalb der Welt
2.3.4. Zusammenschau der Ergebnisse von 2.3.1. bis 2.3.3.
II. Zusammenschau der Ergebnisse zum Theologischen an der theologischen Anthropologie
Sie untersucht das Wesen des Menschen aus christlich-theologischer Sicht, insbesondere im Verhältnis zu Gott und Jesus Christus.
Während die Philosophie den Menschen aus der Vernunft erklärt, nutzt die Theologie biblische Offenbarungen als primäre Erkenntnisquelle.
Es beschreibt eine Konzeption des Menschseins, das seine Bestimmung und Identität in der Beziehung zu Gott findet.
In seiner Disputation "De Homine" reflektiert Luther über das Wesen des Menschen, seine Sündhaftigkeit und seine Rechtfertigung vor Gott.
Das alte Menschsein steht im Widerspruch zur Gottebenbildlichkeit (Sünde), während das neue Menschsein durch den Glauben an Jesus Christus erneuert wird.
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