Gebildetes Leben - hermeneutische und bildungstheoretische Zugänge an der Schnittstelle zwischen Kunst und Pädagogik

Inhaltsverzeichnis

1 Vorbemerkungen zu einem Themenkomplex mit Spannungspotenzialen: „KunstPädagogik“ - „bildende Kunst“

2 Methodische Überlegungen. Oder: Zum Problem der wissenschaftlichen Methodenvielfalt

2.1 Hermeneutik

2.1.1 Zur Begriffsgeschichte

2.1.2 Der hermeneutische Zirkel

2.1.3 Produktive Interpretation

2.1.4 Pädagogische Hermeneutik

2.2 Bildungstheorie

3 Bildung

3.1 Bildung: eine kleine Begriffsgeschichte

3.1.1 Die Bedeutungsbreite des deutschen Wortes Bildung bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts

3.1.2 18. Jahrhundert: Bildung und Erziehung als Schlüsselbegriffe der entstehenden Pädagogik im Zeitalter der Aufklärung

3.1.3 Die Idee der Bildung im 19. Jahrhundert

3.1.4 20. Jahrhundert: Die Hinwendung zur empirischen Forschung

3.2 Postmoderne Bildungsbegriffe

3.2.1 Dietrich Schwanitz: Bildung. Alles, was man wissen muss.

3.2.2 Hartmut von Hentig: Bildung. Ein Essay

3.2.3 Bildungsverständnisse im Vergleich

3.3 Versuch einer Systematisierung: Bildung als Prozess

4 Kunst

4.1 Der traditionelle Kunstbegriff

4.1.1 Platon: Kunst als Spiegel der Wahrheit

4.1.2 Aristoteles: mímesis als Wegbereiter der kátharsis

4.1.3 Kunst im Mittelalter: Darstellung des Göttlichen

4.1.4 Renaissance: Geburt des neuzeitlichen Kunstbegriffes

4.1.5 Kant: Schönsein als höchster Zweck des Kunstwerkes und die Entdeckung des Genies

4.1.6 Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Das „Wunder der Idealität“

4.1.7 Auf dem Weg zur Moderne: Die Überhöhung der Kunst im 19. Jahrhundert

4.2 Die Folgen der Moderne: Der erweiterte Kunstbegriff

4.2.1 Die Welt im Umbruch

4.2.2 Marcel Duchamp: Kunst als Gegenkunst

4.2.3 Joseph Beuys: Der anthropologische Kunstbegriff

4.2.4 Arthur C. Danto: Die Verklärung des Gewöhnlichen

4.3 Versuch einer Systematisierung: Kunst in der Postmoderne als hermeneutischer Prozess

5 Leben

5.1 Das Leben als Material

5.2 Wilhelm Schmid: Lebenskunst als Ziel eines gebildeten Lebens

5.2.1 Die Bedeutung der Hermeneutik für die Lebenskunst

5.2.2 Lebenskunst als Kunst

5.3 Versuch einer Systematisierung: Leben als Aufgabe

6 Bildung an der Schnittstelle. Oder: Im Spannungsfeld zwischen Kunst und Pädagogik

6.1 Den Wald vor lauter Bäumen: Wirrungen kunstpädagogischer Konzepte

6.1.1 Gunter Otto: Erziehung, nicht Bildung

6.1.2 Gert Selle: Auto-Didaktik oder Selbst-Bildung?

6.2 Bildung mit Kunst? Bildung aus Kunst? Oder Bildung durch Kunst?

6.3 Künstlerische Bildung

7 Potenziale künstlerischer Bildung vor dem Horizont allgemeiner Bildung

7.1 Künstlerische Bildung als Prozess mit dem Ziel: Lebenskunst

7.1.1 Exkurs 1: Die Bedeutung des Beuysschen Kunstbegriffes für die künstlerische Bildung

7.1.2 Exkurs 2: Die Bedeutung des Schmidschen Lebenskunstkonzeptes für die künstlerische Bildung

7.1.3 Exkurs 3: Andreas Steffens: Die Perspektive der Anthropoästhetik

7.2 Zur praktischen Relevanz: Das Portfolio als Bildungsinstrument

7.2.1 Das künstlerische Portfolio

7.2.2 Das Portfolio „Schulpraktische Studien“

8 Schlussbemerkungen

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht die Schnittstelle zwischen Bildung, Kunst und Lebensführung. Ziel ist es, durch eine hermeneutische Analyse die Begriffe Bildung und Kunst in ihrem historischen und theoretischen Kontext zu klären und deren Relevanz für die eigene pädagogische Praxis sowie die Lehrer-Selbstbildung fruchtbar zu machen.

• Hermeneutik als wissenschaftliche Methode
• Historische Entwicklung des Bildungs- und Kunstbegriffs
• Postmoderne Perspektiven auf Bildung und Kunst
• Lebenskunst als integratives Element
• Künstlerische Bildung und ihre pädagogische Bedeutung

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

Vorbemerkungen zu einem Themenkomplex mit Spannungspotenzialen: „KunstPädagogik“ - „bildende Kunst“: Einleitende Reflexionen über die Relevanz der Begriffe Bildung und Kunst für die pädagogische Praxis und die Notwendigkeit ihrer Klärung.

Methodische Überlegungen. Oder: Zum Problem der wissenschaftlichen Methodenvielfalt: Darstellung des methodischen Vorgehens unter Rückgriff auf die Hermeneutik zur Analyse bildungstheoretischer und kunstbezogener Texte.

Bildung: Historischer Abriss des Bildungsbegriffs von seinen Anfängen über die Aufklärung und den Neuhumanismus bis hin zu postmodernen Ansätzen.

Kunst: Untersuchung der Wandlung des Kunstbegriffs von der Antike bis in die Moderne, inklusive der Analyse bedeutender Positionen wie der von Platon, Kant, Hegel und Duchamp.

Leben: Betrachtung des Lebens als zentrales Element, das durch Konzepte wie Lebenskunst und Hermeneutik mit Bildung und Kunst verknüpft wird.

Bildung an der Schnittstelle. Oder: Im Spannungsfeld zwischen Kunst und Pädagogik: Kritische Auseinandersetzung mit verschiedenen kunstpädagogischen Konzepten und dem Versuch, die Beziehung zwischen Bildung und Kunst zu systematisieren.

Potenziale künstlerischer Bildung vor dem Horizont allgemeiner Bildung: Zusammenführung der Erkenntnisse mit Fokus auf die praktische Relevanz, unter anderem durch den Einsatz von Portfolios.

Schlussbemerkungen: Zusammenfassendes Resümee über die Bedeutung der Schnittstelle zwischen Bildung und Kunst für die eigene pädagogische Identität.

Schlüsselwörter

Bildung, Kunst, Hermeneutik, Pädagogik, Lebenskunst, Bildungstheorie, Kunstbegriff, Ästhetik, Selbstbildung, soziale Plastik, künstlerische Bildung, Portfolio, Theorie-Praxis-Verhältnis, Bildsamkeit, Postmoderne

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit befasst sich mit der theoretischen und praktischen Auseinandersetzung mit den Begriffen Bildung, Kunst und Leben sowie deren gegenseitigem Bezug in der pädagogischen Praxis.

Was sind die zentralen Themenfelder der Publikation?

Zentrale Felder sind die Begriffsgeschichte der Bildung, die Entwicklung des Kunstbegriffs, Konzepte der Lebenskunst und die spezifische Schnittstelle zur Kunstpädagogik.

Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?

Das Ziel ist eine systematische Klärung der Begriffe Bildung und Kunst, um deren Bedeutung für pädagogische Prozesse und die reflexive Lehrer-Selbstbildung zu ergründen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Autorin wählt die Hermeneutik als primäre Methode, um Texte und Theorien aus Pädagogik und Kunstwissenschaft produktiv auszulegen.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung von Bildungstheorien, der Wandlung des Kunstbegriffs, der Philosophie der Lebenskunst sowie der kritischen Analyse kunstpädagogischer Konzepte.

Durch welche Schlüsselwörter lässt sich die Arbeit charakterisieren?

Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Bildung, Kunst, Hermeneutik, Lebenskunst, ästhetische Bildung und Selbstbildung kennzeichnen.

Warum bezieht die Autorin Joseph Beuys so intensiv in die Analyse ein?

Beuys dient als zentrales Fallbeispiel für einen erweiterten Kunstbegriff und die Idee der „sozialen Plastik“, die eine Brücke zwischen Kunst, Leben und Bildung schlägt.

Welche Bedeutung misst die Autorin dem Portfolio bei?

Das Portfolio fungiert als praktisches Instrument der Selbstreflexion, das es angehenden Lehrkräften ermöglicht, den eigenen Bildungsprozess zu dokumentieren und zu verstehen.