Der transzendente Gott

Inhaltsverzeichnis

Einleitung

Hintergrund

Glaubensgrundsätze in Islam und Judentum

Monotheismus und Einheit Gottes in Judentum und Islam

Die Ewigkeit Gottes

Gott ist unvorstellbar

Anthropomorphismen und göttliche Attribute in den heiligen Schriften

Das Wesen Gottes bei Sa‘adja Ha-Gaon und der Mu‘tazila

Der kosmologische Gottesbeweis

Die Unkörperlichkeit Gottes

Die Einheit Gottes

Gott ist „lebendig, mächtig und weise“

Al-Ğubbā‘ī

Das Wesen Gottes bei den Aš‘ariten

Ibn Kullāb

Al-Aš‘arī

Göttliche Attribute bei den Karrāmiten

Beschäftigung mit theologischen und philosophischen Sachverhalten bis 950

Moses Maimonides

Göttliche Attribute

Al-Ġazālī

Göttliche Attribute

Al-Ġazālī und sein Umgang mit der mu‘tazilitische Behauptung, Gott sei "lebendig, "mächtig" und "weise"

Al-Ġazālī und die al-Asmā’ al-Ḥusnā

Fazit

Schlusskommentar

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht die unterschiedlichen Ansätze jüdischer und islamischer Religionsphilosophen des Mittelalters zur Deutung göttlicher Attribute und anthropomorpher Beschreibungen in den heiligen Schriften. Ziel ist es, die spezifischen Theologien und deren logische Herleitungen – insbesondere im Hinblick auf die Wahrung der göttlichen Einheit und Unvergleichbarkeit – vergleichend gegenüberzustellen.

• Vergleich des Gottesbildes im Judentum und Islam
• Analyse der mu‘tazilitischen und aš‘aritischen Attributenlehren
• Untersuchung des Umgangs mit Anthropomorphismen in den heiligen Schriften
• Philosophische Konzepte von Maimonides und al-Ġazālī

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

Einleitung: Einführung in die Problematik göttlicher Attribute in den heiligen Schriften und Zielsetzung der vergleichenden Analyse.

Hintergrund: Historischer Überblick über die Entwicklung der frühen islamischen Theologie und die Rolle philosophischer Methoden.

Glaubensgrundsätze in Islam und Judentum: Erörterung der gemeinsamen Grundlagen von Monotheismus, Ewigkeit und Unvorstellbarkeit Gottes.

Anthropomorphismen und göttliche Attribute in den heiligen Schriften: Analyse der koranischen und biblischen Texte, die Gott körperliche Eigenschaften zuschreiben.

Das Wesen Gottes bei Sa‘adja Ha-Gaon und der Mu‘tazila: Untersuchung der rationalistischen Ansätze, des kosmologischen Gottesbeweises und der Mu‘tazila-Theologie.

Das Wesen Gottes bei den Aš‘ariten: Darstellung der theologischen Gegenpositionen und der Lehren von Ibn Kullāb und al-Aš‘arī.

Göttliche Attribute bei den Karrāmiten: Untersuchung der abweichenden Positionen der Karrāmiten bezüglich der göttlichen Attribute.

Beschäftigung mit theologischen und philosophischen Sachverhalten bis 950: Überblick über die Machtverhältnisse und theologischen Verschiebungen im 9. und 10. Jahrhundert.

Moses Maimonides: Detaillierte Analyse der fünf Attributenklassen des jüdischen Philosophen und seine negative Theologie.

Al-Ġazālī: Untersuchung der aš‘aritischen Sichtweise von al-Ġazālī und seiner Klassifizierung der Attribute.

Fazit: Zusammenfassende Gegenüberstellung der verschiedenen philosophischen Positionen und ihrer Bedeutung für das mittelalterliche Gottesbild.

Schlusskommentar: Abschließende Betrachtung der Problematik und der Lösungsansätze jüdischer und islamischer Denker.

Schlüsselwörter

Göttliche Attribute, Anthropomorphismus, Mu‘tazila, Aš‘ariten, Maimonides, al-Ġazālī, Einheit Gottes, Unkörperlichkeit, Religionsphilosophie, Kalām, Monotheismus, Negative Theologie, Sa‘adja Ha-Gaon, Gotteserkenntnis, Mittelalter

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Bachelorarbeit behandelt die religionsphilosophischen Ansätze des Mittelalters zur Interpretation göttlicher Eigenschaften (Attribute) und anthropomorpher Aussagen in der Tora und im Koran.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Zu den Kernpunkten zählen der Monotheismus, die Problematik der körperlichen Beschreibung Gottes, die Bedeutung der göttlichen Einheit und die Abgrenzung von Gotteswesen und Attributen.

Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?

Ziel ist es, die Widersprüche zwischen den Attributen Gottes in den heiligen Schriften und den rationalistischen Gottesbildern aufzuzeigen und die Lösungsansätze verschiedener Denker zu vergleichen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Es handelt sich um eine vergleichende Analyse philosophischer Schriften, die historische Entwicklungen im Kalām und in der jüdischen Religionsphilosophie einbezieht.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil analysiert die Lehren von Denkern wie Sa‘adja Ha-Gaon, Ibn Kullāb, al-Aš‘arī, Moses Maimonides und al-Ġazālī in Bezug auf ihre spezifischen Attributenlehren.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Göttliche Attribute, Anthropomorphismus, Mu‘tazila, Aš‘ariten, Maimonides, al-Ġazālī und Religionsphilosophie.

Wie argumentiert Maimonides gegen die Zuschreibung von Attributen?

Maimonides argumentiert durch eine negative Theologie und teilt Attribute in Klassen ein, wobei er feststellt, dass jede positive Aussage über Gott eine unzulässige Komplexität oder Teilbarkeit impliziert.

Worin unterscheiden sich al-Ġazālī und die Mu‘tazila bei der Bewertung der Attribute?

Während die Mu‘tazila Attribute weitgehend allegorisch deutet, um die Einheit zu wahren, ordnet al-Ġazālī die Attribute in eine vierstufige Klassifizierung ein und betont ihre Ewigkeit als Teil seiner aš‘aritischen Theologie.