Diplomarbeit, 1997
84 Seiten, Note: 1,3
Diese Arbeit befasst sich aus religionspädagogischer Sicht mit der Frage, welche Chancen und Grenzen die Erlebnispädagogik für die Arbeit des Religionspädagogen bietet. Dabei wird die Erlebnispädagogik als ein allgemeines Phänomen betrachtet, das in seinen verschiedenen Formen ähnliche Ziele und Wirkungsweisen verfolgt. Die Arbeit untersucht die Zielsetzung und die Methoden der Erlebnispädagogik, sowie die Situation ihrer Adressaten. Auch die geschichtliche Wurzel der Erlebnispädagogik in der Reformpädagogik wird beleuchtet, um den Einfluss dieser Wurzel auf das heutige Erscheinungsbild der Erlebnispädagogik zu verdeutlichen.
Erlebnispädagogik, Religionspädagogik, Jugendarbeit, Kinderarbeit, Pfadfinderarbeit, Reformpädagogik, Ziele, Methoden, Adressaten, Defizite, Wertewandel, Perspektivwandel, Gemeindeerziehung, Religionsunterricht, Erfahrung, Transfer.
Die Arbeit untersucht, ob es sich um eine Modeerscheinung oder einen ernstzunehmenden pädagogischen Ansatz handelt, der auf unerfüllte Grundbedürfnisse junger Menschen reagiert.
Beide Disziplinen beeinflussen sich wechselseitig. Die Arbeit prüft, welche erlebnispädagogischen Methoden (z.B. Pfadfinderarbeit) in der religiösen Erziehung sinnvoll sind.
Sie wurzelt stark in der Reformpädagogik, insbesondere in den Ansätzen von Kurt Hahn.
Pfadfinderarbeit wird als ein klassisches Beispiel für die Verbindung von Gemeindeerziehung und erlebnispädagogischen Methoden analysiert.
Genannt werden unter anderem fehlende Räume zur Entfaltung, Konsumorientierung, Ersatzrealitäten durch Medien und ein allgemeiner Wertewandel.
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