Ideologisierte Wissenschaft. Rassentheorien deutscher Anthropologen zwischen 1918 und 1933

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Rassenideologien und Wissenschaftsgeschichte
• Fragestellung
• Vorgehensweise
• Die Lehre vom Menschen – Geschichte der deutschen Anthropologie bis 1918
• Anthropologie und Rassismus
• Wurzeln in der Aufklärung
• Sprachwissenschaft und der arische Mythos
• Gobineau und aufkommendes Nationalbewusstsein
• Das imperialistische Zeitalter
• Entwicklung der Anthropologie in Deutschland
• Liberale, humanistische Tradition
• Nationalismus und der Weg von Virchow und Bastian
• Deutsche Anthropologie und die koloniale Frage
• Wissenschaftliche Diskurse im Imperialismus
• Deutsche Anthropologie im Fahrwasser von Biologie und Eugenik
• Eugen Fischer läutet einen Paradigmawechsel ein
• Der Erste Weltkrieg und der Ruf nach Volksgesundheit
• Deutsche Anthropologie und Ethnologie in der Weimarer Republik
• Situation nach dem verlorenen Krieg
• Völkischer Nationalismus und Houston Stewart Chamberlain
• Ende der Kolonialmacht Deutschland
• Das Konzept der „Nordischen Rasse“ von Hans F. K. Günther
• Günthers Theorien
• Reaktion der Fachanthropologie auf Günther
• Anthropologie und Ethnologie auf getrennten Wegen
• Universitäre Institutionalisierung der beiden Fächer bis 1933
• Drei deutsche Völkerkundler in der Weimarer Republik
• Ethnologische Theorieschulen bis in die 30er Jahre
• Karl Weule (1864-1926)
• Leo Frobenius (1873-1938)
• Richard Thurnwald (1869-1954)
• Zwischenresümee
• Deutsche anthropologische Forschungszentren und Wissenschaftler zwischen 1918 und 1933
• Berlin
• Aufbau des Kaiser-Wilhelm-Instituts
• Eugen Fischer (1874-1967)
• Leipzig
• Otto Reche (1879-1966)
• Stramme NS-Gesinnung
• München
• Rudolf Martin (1864-1925)
• Theodor Mollison (1874-1952)
• Völkischer Mahner
• Breslau
• Egon Freiherr von Eickstedt (1892-1965)
• Kein ernsthafter Abweichler
• Hamburg
• Walter Scheidt (1895-1976)
• Zweifelnder Antikonformist
• Kiel
• Otto Aichel (1871-1935)
• Zahlreiche Affinitäten
• Frankfurt am Main
• Franz Weidenreich (1873-1948)
• Ungehörter Mahner
• Göttingen und Heidelberg
• Karl Felix Saller (1902-1969)
• Heinrich Münter (1883-?)

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Arbeit analysiert die Entwicklung der deutschen Anthropologie in der Zeit zwischen 1918 und 1933. Dabei steht die Frage im Vordergrund, inwieweit sich rassistische Ideologien in dieser Disziplin manifestierten und wie diese wiederum das wissenschaftliche Denken und Handeln beeinflussten.

• Die Verbindung von Rassentheorien und anthropologischer Forschung
• Der Einfluss des Nationalsozialismus auf die anthropologische Disziplin
• Die Rolle von Schlüsselpersonen in der deutschen Anthropologie
• Die Institutionalisierung der Anthropologie an deutschen Universitäten
• Die Verbreitung rassistischer Ideologien in wissenschaftlichen Kreisen

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung beleuchtet den Einfluss von Rassenideologien auf die Wissenschaftsgeschichte und legt die Fragestellung sowie die Vorgehensweise der Arbeit dar. Das zweite Kapitel befasst sich mit der Geschichte der deutschen Anthropologie bis 1918 und zeichnet die Entwicklung von den Wurzeln in der Aufklärung bis zum Aufstieg des Rassismus im imperialistischen Zeitalter nach. Kapitel drei analysiert die Situation der deutschen Anthropologie und Ethnologie in der Weimarer Republik, mit Fokus auf das Konzept der „Nordischen Rasse“ und die sich abzeichnende Trennung der beiden Disziplinen. Kapitel vier stellt drei bedeutende deutsche Völkerkundler vor: Karl Weule, Leo Frobenius und Richard Thurnwald. Kapitel fünf analysiert die anthropologische Forschung an verschiedenen deutschen Universitäten zwischen 1918 und 1933.

Schlüsselwörter

Deutsche Anthropologie, Rassentheorien, Nationalsozialismus, Eugenik, Völkischer Nationalismus, Weimarer Republik, Ethnologie, Forschungszentren, Wissenschaftler, Universität, Geschichte.