Womanismus als Interpretationsmethode literarischer Texte. Die Religiöse Struktur moderner Frauenbilder bei Heinrich Böll.

Inhaltsverzeichnis

• Kapitel.1. Zur Rezeption der deutschen Literatur in Nigeria bzw. in Afrika. Womanismus als Methode....………………………..\n
• 1.1. Einleitende Bemerkungen..\n
• 1.2. Literatur und Gesellschaft. Erwartungs- und Rezeptionshorizont......\n
• 1.3. Aktuelle Lage der Hochschulgermanistik bzw. der deutschen Literatur in Nigeria...........
• 1.4. Umriss der Hochschulgermanistik in Afrika.............\n
• 1.5. Die Schwierigkeiten bei der Vermittlung bzw. der deutschen Literatur in Nigeria...........
• 1.6.Schluss und mögliche Vorschläge: Womanismus als Adressaten orientierte und Kultur kontrastive Methode der deutschen Literaturwissenschaft in Afrika\n
• Kapitel 2 Theoretischer Rahmen\n
• 2.1 Einleitung...\n
• 2.2 feministische Kritik.\n
• 2.3. Womanismus.....\n
• 2.4 Motherismus...........\n
• 2.5 Stiwanismus.......\n
• 2.6 Ein Plädoyer für Womanismus.....\n
• Kapitel 3 Feminismus und Womanismus: Punkte der Berührung und der Divergenz.........
• 3.1 Einleitung........\n
• 3.2 Feminismus\n
• 3.3 Womanismus......\n
• 3.3.1 Einleitung.\n
• 3.3.2 Womanismus: Definition und historischer Hintergrund.\n
• 3.3.3 Womanismus als Geistesprodukt der Negritude und afrikanischer Kritik.
• 3.4 Die Überschneidungen und die Differenzen zwischen dem Womanismus und dem westlich-abendländischem Feminismus\n
• 3.5 Überleitung zu Heinrich Böll und seinen womanistischen Werken\n
• Kapitel 4 Lebensgeschichte und Kirchenbild Heinrich Bölls.\n
• 4.1 Einleitung..\n
• 4.2 Kindheit, Katholische Erziehung und Bildung\n
• 4.3 Zeithistorischer Hintergrund (1929-1945).\n
• 4.4 Politische Instabilität und Wirtschaftskrise.\n
• 4.5 Religiöse und kirchliche Krise...\n
• Kapitel 5 Frauenliteratur im Werk Heinrich Bölls...........\n
• 5.1 Einleitung.……………………\n
• 5.2 Die Verlorene Ehre der Katharina Blum…....\n
• 5.2.1 Interpretation\n
• 5.3 Gruppenbild mit Dame........\n
• 5.3.1 Einleitung\n
• 5.3.2 Inhalt..\n
• 5.3.3 Interpretation\n
• 5.4 Ansichten eines Clowns......\n
• 5.4.1 Einleitung\n
• 5.4.2 Inhalt..\n
• 5.4.3 Interpretation.\n
• 5.5 Frauen vor Flusslandschaft....\n
• 5.5.1 Einleitung\n
• 5.5.2 Inhalt/Interpretation......\n
• 5.6 Womanistische Interpretation.....\n
• 5.7 Schluss …………………………..\n
• Kapitel 6 Kirchenbild im Werk Heinrich Bölls.........\n
• 6.1 Einleitung........\n
• 6.2 Die böllsche Prophezeiung.....\n
• 6.3 Cæcaro-Papismus und Materialismus...\n
• 6.4 Moral und Sakrament\n
• 6.5 Schluss...........\n
• Kapitel 7 Sexismus in den Religionen und Kulturen..........\n
• 7.1 Geschlechterdiskriminierung in den Weltreligionen\n
• 7.2 Frauen und Religion..\n
• 7.3 Christentum........\n
• 7.3.1 Das Scheitern der Frauen in Führungsrollen im Christentum. .\n
• 7.3.2 Frauen aus der Sicht des Christentums\n
• 7.3.3 Die Erfahrungen von Frauen im Christentum in den ersten zwei Jahrtausende ..
• 7.3.4. Die Erfahrungen von Frauen von 30 bis 1500 N. Christus\n
• 7.3.5. Schlussbemerkungen......\n
• 7.4 ISLAM....\n
• 7.4.1.Die Unterdrückung von Frauen in Islam: Die absolute Blocade ihres Strebens nach Führungspositionen.\n
• 7.4.2. Der Standpunkt des Korans(Sure Annisa) über Frauen....\n
• 7.4.3. Scheidung in Islam.......\n
• 7.4.4. Wie der Islam mit Ehebruch umgeht ……………….\n
• 7.4.5. Sexismus in Islam.......\n
• 7.4.6. Vorschriften..........\n
• 7.4.7. Inkulturation und Akkulturation\n
• 7.4.8. Die Reaktion der muslimischen Frau auf Sexismus.\n
• 7.4.9. Schlussbemerkungen ……………….\n
• 7.5. Andere Religionen.....\n
• 7.6. Frauen in der Traditionellen Afrikanischen Religion(T.A.R).\n
• 7.7. Schluss.........\n

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die Dissertation zielt darauf ab, die Rezeption der deutschen Literatur in Nigeria im Kontext der interkulturellen Germanistik zu untersuchen und dabei den Womanismus als eine geeignete Methode zur Interpretation literarischer Texte zu etablieren. Die Arbeit strebt danach, einen Ausweg aus der germanistischen Sackgasse zu finden und die deutsche Literatur für afrikanische Rezipienten zugänglicher zu machen.

• Analyse des Womanismus als feministischer Ansatz und seine Relevanz für die Literaturinterpretation
• Vertiefende Auseinandersetzung mit der Lebensgeschichte und dem Kirchenbild Heinrich Bölls
• Untersuchung der Darstellung von Frauenfiguren in ausgewählten Werken Bölls durch die Brille des Womanismus
• Kritik am Sexismus in Religionen und Kulturen im Kontext der afrikanischen Lebenswelt
• Überprüfung der Anwendung des Womanismus als kulturkontrastive Methode der deutschen Literaturwissenschaft in Afrika

Zusammenfassung der Kapitel

Kapitel 1 beleuchtet die Rezeption der deutschen Literatur in Nigeria und Afrika und stellt die Herausforderungen bei der Vermittlung der deutschen Literatur in dieser Region dar. Kapitel 2 bietet einen theoretischen Rahmen, indem verschiedene feministische Ansätze, darunter Womanismus, Motherismus und Stiwanismus, definiert und analysiert werden. Kapitel 3 vertieft die Konzepte von Feminismus und Womanismus und untersucht ihre Überschneidungen und Differenzen. Kapitel 4 befasst sich mit der Lebensgeschichte und dem Kirchenbild Heinrich Bölls, um den Kontext seiner Werke zu beleuchten. Kapitel 5 untersucht die Darstellung von Frauenfiguren in ausgewählten Werken Bölls, darunter "Die verlorene Ehre der Katharina Blum", "Gruppenbild mit Dame", "Ansichten eines Clowns" und "Frauen vor Flusslandschaft", durch die Brille des Womanismus.

Schlüsselwörter

Womanismus, feministische Kritik, deutsche Literatur, Heinrich Böll, Nigeria, Afrika, Interkulturelle Germanistik, Frauenfiguren, Religion, Sexismus, Negritude, Kolonialismus, Kulturkontrast, Rezeption