Entfremdung und Gattungswesen bei Marx (1843-1845)

Inhaltsverzeichnis

• 1 Zu dieser Ausarbeitung
• 1.1 Meine Fragestellung
• 1.2 Zur Struktur dieses Textes
• 1.3 Zur Form meiner Darstellung
• 2 Entfremdung als undialektischer Epochenbruch
• 2.1 Isabel Monal: Verlust und Wiedererlangung des Gattungswesens
• 2.2 Michael Heinrich und Stefan Grigat: Überwindung von Wesensphilosophie und Entfremdungsbegriff
• 2.2.1 Marx' Anthropologie: Gattungswesen konstituiert sich als entfremdetes
• 2.2.2 Bruch im Marxschen Werk
• 2.2.3 István Mészáros' gegenteilige Auffassung: Kontinuität des Marxschen Werks
• 2.2.4 Heinrichs Anthropologismus-Vorwurf
• 2.2.5 Mészáros' Interpretation der Marxschen Anthropologie
• 2.2.6 Heinrichs Individualismus-Vorwurf an den jungen Marx
• 3 Historische Entfaltung des Gesellschaftlichen als Dialektik von Gattungswesen und seiner Entfremdung
• 3.1 Ursprünglichkeit wird abgewiesen
• 3.2 Dialektik von Entfremdung und Gattungswesen
• 3.2.1 KHS: Staat als formelle Allgemeinheit tritt der Gesellschaft als fremde Macht gegenüber
• 3.2.2 Judenfrage: Drei Sphären der Entfremdung – Religion, Staat und Ökonomie
• 3.2.3 KHR: Religionskritik führt zu Entfremdungs- und Partikularitätskritik
• 3.2.4 Ms 44 (1): Die Menschen produzieren gesellschaftlich ihr Gattungswesen
• 3.2.5 Ms 44 (II): Je mehr Gattungswesen, desto mehr Entfremdung
• 3.2.6 Ms 44 (II-a): Trennung von Arbeit und Kapital
• 3.2.7 Ms 44 (II-b): Privateigentum als entfremdetes Gattungswesen
• 3.2.8 Ms 44 (II-c): Teilung der Arbeit als entfremdete Gattungstätigkeit
• 3.2.9 Ms 44 (II-d): Kapital als tote Arbeit und fremde Macht
• 3.2.10 Ms 44 (II-e): Verkehrung der Zweck-Mittel-Relation
• 3.2.11 Ms 44 (II-f): Geld als entfremdetes Gattungswesen und Verkehrung
• 3.2.12 Ms 44 (II-g): Unglück der Gesellschaft als Zweck der Nationalökonomie
• 3.2.13 Ms 44 (III): Gattungswesen ist noch nicht, sondern wird erst
• 3.3 Vierfacher Entfremdungsbegriff der Arbeit
• 3.4 Historizität der Wesensbegrifflichkeit
• 3.4.1 KHS: Menschliches Wesen ist sozial, historisch und praktisch
• 3.4.2 Judenfrage: Flimmernde Wesensbestimmungen
• 3.4.3 Ms 44: Arbeit, Industrie und Naturwissenschaft als Produzenten des menschlichen Wesens
• 3.4.4 ThF: Historisches und gesellschaftliches Wesen des Menschen
• 3.5 Rückkehr aus der Entfremdung und Wiederaneignung des Entfremdeten
• 3.6 Zu den Anhängen 6 bis 10
• 3.6.1 Gattungswesen und Gesellschaft
• 3.6.2 Dialektik von Individuum und Gesellschaft
• 3.6.3 Wirklich menschliches Wesen
• 3.6.4 Feuerbach-Kritikfigur: Verkehrung muss real-praktisch sein
• 3.6.5 Erste und zweite Natur
• 4 Resümee
• 4.1 Entfremdung und Gattungswesen entfalten sich in dialektischer Einheit
• 4.2 Marx provoziert vereinzelt das Fehlverständnis eines Epochenbruchs in seinem Entfremdungsbegriff
• 4.3 Alternative Interpretationen, die das Fehlverständnis umgehen
• 4.4 Praktische Revolutionierung der Verhältnisse als leitendes Interesse der Begriffe von Entfremdung und Gattungswesen

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Magisterarbeit untersucht Marx' Verständnis von Entfremdung und Gattungswesen in seinen Schriften von 1843 bis 1845. Ziel ist es, das verbreitete Missverständnis zu widerlegen, dass Marx' Entfremdungsbegriff einen Bruch mit einem ursprünglichen, nicht-entfremdeten Zustand darstellt. Stattdessen wird die These vertreten, dass sich Entfremdung und Gattungswesen bei Marx dialektisch entwickeln.

• Marx' Entfremdungsbegriff in den Schriften von 1843-1845
• Die Dialektik von Entfremdung und Gattungswesen
• Kritik an bestehenden Interpretationen des Entfremdungsbegriffs
• Die Rolle des Gattungswesens in der gesellschaftlichen Entwicklung
• Die Bedeutung der Arbeit für das Verständnis von Entfremdung

Zusammenfassung der Kapitel

1 Zu dieser Ausarbeitung: Dieses einleitende Kapitel beschreibt die Forschungsfrage der Arbeit. Der Autor beobachtet ein verbreitetes Missverständnis des Marx'schen Entfremdungsbegriffs als einen historischen Bruch mit einem ursprünglichen, nicht-entfremdeten Zustand. Die Arbeit zielt darauf ab, dieses Missverständnis zu untersuchen und zu klären, ob Marx selbst solche Interpretationen impliziert oder ob alternative Lesarten möglich sind. Der Fokus liegt auf den Schriften von Marx zwischen 1843 und 1845.

2 Entfremdung als undialektischer Epochenbruch: Dieses Kapitel analysiert verschiedene Interpretationen des Marx'schen Entfremdungsbegriffs, insbesondere die Ansichten von Isabel Monal, Michael Heinrich und Stefan Grigat, und István Mészáros. Es wird die Debatte um die Frage beleuchtet, ob Marx einen historischen Bruch in seinem Werk bezüglich des Entfremdungsbegriffs vollzogen hat oder ob eine Kontinuität besteht. Die verschiedenen Argumente und Interpretationen werden im Detail gegenübergestellt.

3 Historische Entfaltung des Gesellschaftlichen als Dialektik von Gattungswesen und seiner Entfremdung: Dieses Kapitel bildet den Kern der Arbeit und analysiert die Entwicklung von Entfremdung und Gattungswesen in verschiedenen Schriften Marx' aus den Jahren 1843-1845 (u.a. KHS, Judenfrage, KHR, Ms 44, ThF). Es wird gezeigt, wie Marx die Entfremdung als einen Prozess innerhalb der gesellschaftlichen Entwicklung versteht, der eng mit dem Gattungswesen verknüpft ist. Die Analyse umfasst verschiedene Aspekte der Entfremdung, wie die Entfremdung in der Arbeit, das Privateigentum und die Teilung der Arbeit. Es wird auch die Rolle der Historizität des Wesensbegriffs bei Marx untersucht.

Schlüsselwörter

Entfremdung, Gattungswesen, Karl Marx, Frühschriften (1843-1845), Dialektik, Arbeit, Privateigentum, Gesellschaftliche Entwicklung, Historizität, Wesensphilosophie, Interpretation.

Häufig gestellte Fragen (FAQ) zur Magisterarbeit: Entfremdung und Gattungswesen bei Marx (1843-1845)

Was ist das zentrale Thema der Magisterarbeit?

Die Magisterarbeit untersucht Marx' Verständnis von Entfremdung und Gattungswesen in seinen Schriften zwischen 1843 und 1845. Sie konzentriert sich auf die Widerlegung des weit verbreiteten Missverständnisses, dass Marx' Entfremdungsbegriff einen Bruch mit einem ursprünglichen, nicht-entfremdeten Zustand darstellt. Stattdessen wird die These vertreten, dass sich Entfremdung und Gattungswesen bei Marx dialektisch entwickeln.

Welche Schriften von Marx werden analysiert?

Die Arbeit analysiert verschiedene Schriften Marx' aus den Jahren 1843-1845, darunter die "Kritik des Hegelschen Staatsrechts" (KHS), die "Judenfrage", die "Kritik des Hegelschen Rechtsphilosophie" (KHR), die "Ökonomisch-philosophischen Manuskripte" (Ms 44) und die "Thesen über Feuerbach" (ThF).

Welche Interpretationsansätze werden diskutiert?

Die Arbeit diskutiert verschiedene Interpretationen des Marx'schen Entfremdungsbegriffs, insbesondere die Ansichten von Isabel Monal, Michael Heinrich und Stefan Grigat sowie István Mészáros. Im Mittelpunkt steht die Debatte um die Kontinuität oder den Bruch im Marx'schen Werk bezüglich des Entfremdungsbegriffs.

Wie wird die Dialektik von Entfremdung und Gattungswesen dargestellt?

Die Arbeit zeigt, wie Marx die Entfremdung als einen Prozess innerhalb der gesellschaftlichen Entwicklung versteht, der eng mit dem Gattungswesen verknüpft ist. Die Analyse umfasst verschiedene Aspekte der Entfremdung, wie die Entfremdung in der Arbeit, das Privateigentum und die Teilung der Arbeit. Es wird auch die Rolle der Historizität des Wesensbegriffs bei Marx untersucht.

Welche Schlüsselbegriffe werden in der Arbeit behandelt?

Schlüsselbegriffe sind Entfremdung, Gattungswesen, Karl Marx, Frühschriften (1843-1845), Dialektik, Arbeit, Privateigentum, Gesellschaftliche Entwicklung, Historizität, Wesensphilosophie und Interpretation.

Welche Kapitel umfasst die Arbeit?

Die Arbeit gliedert sich in vier Kapitel: 1. Einleitung, 2. Entfremdung als undialektischer Epochenbruch, 3. Historische Entfaltung des Gesellschaftlichen als Dialektik von Gattungswesen und seiner Entfremdung und 4. Resümee. Kapitel 3 bildet den Kern der Arbeit und analysiert die Entwicklung von Entfremdung und Gattungswesen in den verschiedenen Schriften Marx'.

Was ist das Fazit der Arbeit?

Die Arbeit kommt zu dem Schluss, dass sich Entfremdung und Gattungswesen bei Marx in dialektischer Einheit entfalten. Sie widerlegt das Missverständnis eines Epochenbruchs in Marx' Entfremdungsbegriff und präsentiert alternative Interpretationen, die dieses Fehlverständnis umgehen. Das leitende Interesse der Begriffe von Entfremdung und Gattungswesen ist die praktische Revolutionierung der Verhältnisse.