Die Antigonen von der Antike bis zur Neuzeit

Inhaltsverzeichnis

Einleitung

1. Theoretische und historische Bezüge

1.1 Der Antigone-Mythos

1.2 Der Begriff der Intertextualität

2. Gender und Widerstand in der antiken Gesellschaft – Antigone als feminines Modell

3. Hybris und Kult – Die höheren Instanzen bei Sophokles

3.1 Antigone und der Götterkult

3.2 Kreons Herrschaft

4. Jean Anouilhs ‚Antigone‘ – 1942

4.1 Historischer Hintergrund

4.2 Die determinierte Antigone

4.2.1 Erster Abschnitt: Prolog durch den Sprecher (S. 7-9)

4.2.2 Zweiter Abschnitt: Abschied von ihren Mitmenschen (S. 9-24)

4.2.3 Dritter Abschnitt: Kreon und Antigone – Rettung und Blockade (S. 24-64)

4.3 Intertextuelle Bezüge zu Sophokles und Fazit

5. Rolf Hochhuth ‚Die Berliner Antigone‘ – 1963

5.1 Historischer Kontext

5.2 Die moderne Antigone-Version

5.2.1 Formalitäten und modernisierte Figuren

5.2.2 Anne vor Gericht – Die Anklage (S.5-8)

5.2.3 Angst vorm Sterben und Rückblick der Tat (S.8-14)

5.2.4 Widerstand bis in den ersehnten Tod (S.14-18)

5.3 Intertextuelle Bezüge und Fazit

6. Schluss

7. Ausblick

Zielsetzung & Themen

Diese Arbeit untersucht die Rezeptionsgeschichte des Antigone-Mythos durch die Analyse zweier prominenter Bearbeitungen des 20. Jahrhunderts. Das primäre Ziel ist es, die Transformation der zentralen Figur Antigone sowie der Instanzen von Glauben und Herrschaft im Kontext der jeweiligen Zeitgeschichte zu erarbeiten und zu prüfen, ob die antike Tragödienform in diesen modernen Adaptionen bewahrt bleibt.

• Rezeptionsgeschichte des Antigone-Mythos von der Antike bis zum 20. Jahrhundert
• Literarische Transformation durch Jean Anouilh (1942) und Rolf Hochhuth (1963)
• Intertextuelle Bezüge zum Urtext von Sophokles
• Gender-Rollen und Widerstandsmotive in antiker und moderner Gesellschaft
• Vergleich von individueller Handlungsfreiheit versus politischem Determinismus

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Theoretische und historische Bezüge: Beleuchtung des mythologischen Ursprungs und Einführung in die literaturwissenschaftlichen Konzepte der Intertextualität.

2. Gender und Widerstand in der antiken Gesellschaft – Antigone als feminines Modell: Untersuchung von Antigone als feministisches Symbol, das aus den Geschlechternormen von Polis und Oikos ausbricht.

3. Hybris und Kult – Die höheren Instanzen bei Sophokles: Analyse des Urkonflikts zwischen göttlichem Kult und weltlicher Herrschaft im sophokleischen Drama.

4. Jean Anouilhs ‚Antigone‘ – 1942: Detaillierte Betrachtung der Adaption während der Besatzungszeit in Frankreich mit Fokus auf Determinismus und Rollenverteilung.

5. Rolf Hochhuth ‚Die Berliner Antigone‘ – 1963: Untersuchung der Novelle als Gerichtsprotokoll, das NS-Gräuel und das Schicksal einer Medizinstudentin im Dritten Reich thematisiert.

6. Schluss: Synthese der Ergebnisse, wobei die unterschiedlichen Rezeptionsweisen und der Wandel der Antigone-Figur gegenübergestellt werden.

7. Ausblick: Diskussion über die zeitlose Relevanz des Mythos und Prognose für zukünftige Adaptionen.

Schlüsselwörter

Antigone, Sophokles, Jean Anouilh, Rolf Hochhuth, Mythos, Rezeptionsgeschichte, Intertextualität, Gender, Widerstand, Determinismus, Tragödie, Herrschaft, Götterkult, Nationalsozialismus, Transformation.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Masterarbeit grundsätzlich?

Die Arbeit analysiert die Rezeptionsgeschichte der griechischen Antigone-Figur und untersucht, wie zwei bedeutende Werke des 20. Jahrhunderts den antiken Mythos transformieren und an ihre Zeit anpassen.

Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?

Im Zentrum stehen die Fragen nach Widerstand, Genderrollen, dem Konflikt zwischen Individuum und Staatsgewalt sowie die Bedeutung religiöser und politischer Instanzen.

Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?

Ziel ist es, herauszuarbeiten, wie Sophokles' Urtext in Anouilhs 'Antigone' und Hochhuths 'Die Berliner Antigone' in einen neuen Kontext gesetzt wird und inwiefern der tragische Kern dabei verändert oder beibehalten wird.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Es wird eine literaturwissenschaftliche Analyse durchgeführt, die primär auf den Ansätzen der Intertextualität (nach Genette) und der Sozialgeschichte basiert.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil widmet sich der detaillierten Untersuchung der beiden Primärtexte. Dabei werden historische Hintergründe, die Charakterisierung der Figuren und die spezifischen Konfliktszenen (wie die Gerichtsszenen) analysiert.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Antigone-Mythos, Transformation, Intertextualität, Widerstand, determinierter Charakter und historische Kontextualisierung (Zweiter Weltkrieg/NS-Regime) beschreiben.

Wie unterscheidet sich Anouilhs Antigone von der antiken Vorlage?

Anouilhs Antigone handelt weniger aus religiöser Pflicht, sondern eher aus einer persönlichen, fast psychologisch motivierten Sturheit; sie ist zudem ein junges Mädchen, das in einem deterministischen Kontext agiert.

Wie integriert Hochhuth historische Bezüge in sein Werk?

Hochhuth wählt die Form eines Gerichtsprotokolls und verlegt das Geschehen in das NS-Berlin, wobei er reale historische Ereignisse wie die Hinrichtungen und die Nutzung von Leichen durch die Anatomie Berlin kritisch verarbeitet.