Armut abschaffen. Entwicklungshilfe aus der Perspektive einer universalistischen Ethik

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• 1. Lassen sich globale Hilfspflichten begründen?
• 1.1. Rechte und Pflichte des Individuums
• 1.1.1. Das Recht auf ein menschliches Minimum nach Oruka
• 1.1.2. Die Pflicht zur Hilfeleistung nach Kant
• 1.1.3. Die Verpflichtung zu helfen nach Singer
• 1.2. Rollenabhängige Pflichten des sozialen Akteurs
• 1.2.1. Verantwortung als Funktion der Macht
• 1.2.2. Verantwortung für die gegenwärtige internationale Ordnung
• 1.2.3. Kompensation für ungerechte Taten in der Vergangenheit
• 1.2.4. Internationale Hilfe nach Rawls
• 1.2.5. Solidarität
• 1.2.6. Kooperation
• 1.2.7. Subsidiarität als Gesellschaftsprinzip
• 2. Wie ist das Pflichtobjekt?
• 3. Die Natur des Menschen
• 3.1. Menschliche Hemmschwellen bei Hilfeleistung
• 3.2. Hilfsbereitschaft aus Mitleid
• 4. Ausblick
• Literatur
• Internetlinks für statistische Daten

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die Arbeit untersucht die ethischen Implikationen der Entwicklungshilfe. Sie beleuchtet die Problematik der Weltarmut und die Frage, ob und wie sich globale Hilfspflichten begründen lassen. Die Arbeit analysiert verschiedene ethische Konzepte und diskutiert ihre Relevanz für die Entwicklungshilfe.

• Globale Hilfspflichten und ihre Begründungsansätze
• Rechte und Pflichten des Individuums in Bezug auf die Weltarmut
• Rollenabhängige Pflichten des sozialen Akteurs
• Die Natur des Menschen und seine Hemmschwellen bei der Hilfeleistung
• Die Rolle von Mitleid und Solidarität in der Entwicklungshilfe

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung stellt die Problematik der Weltarmut und die Diskrepanz zwischen Reichtum und Armut dar. Sie erläutert die Bedeutung der Entwicklungshilfe als Lösungsansatz und die Frage nach der Wirksamkeit dieser Hilfe.

Kapitel 1 beschäftigt sich mit der Frage, ob sich globale Hilfspflichten begründen lassen. Es werden verschiedene Ansätze zur Begründung von Hilfspflichten diskutiert, unter anderem das Recht auf ein menschliches Minimum nach Oruka, die Pflicht zur Hilfeleistung nach Kant und die Verpflichtung zu helfen nach Singer. Weiterhin werden rollenabhängige Pflichten des sozialen Akteurs betrachtet, wie zum Beispiel die Verantwortung als Funktion der Macht, die Verantwortung für die gegenwärtige internationale Ordnung und die Kompensation für ungerechte Taten in der Vergangenheit.

Kapitel 2 untersucht das Pflichtobjekt der Entwicklungshilfe.

Kapitel 3 beschäftigt sich mit der Natur des Menschen und seinen Hemmschwellen bei der Hilfeleistung.

Schlüsselwörter

Entwicklungshilfe, Weltarmut, globale Hilfspflichten, Rechte und Pflichten, individuelles Handeln, soziale Verantwortung, Mitleid, Solidarität, homo communis.