„Mein Leben ist Berlin, und ich bin Berlin.“ Zum Verhältnis von Großstadt und Weiblichkeit in "Berlin Alexanderplatz" und "Das kunstseidene Mädchen"

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Zum Großstadt- und Weiblichkeitsdiskurs in der Weimarer Republik

2.1 Die Metropole Berlin – ein Ort der Gegensätze

2.2 Die Neue Frau in der Großstadt

2.3 Die Prostituierte als Topos der Großstadtliteratur

3. Die Großstadt als Frau

3.1 Zur Weiblichkeit imaginärer Städte bei Sigrid Weigel

3.2 Die Stadt als Hure – Mythos Hure Babylon

3.3 Bedeutung der Hure Babylon in Döblins Berlin Alexanderplatz

3.3.1 Franz Biberkopf und seine Frauen

3.3.2 Großstadt und Prostitution bei Döblin

4. Die Frau in der Großstadt

4.1 Doris als Neue Frau in Keuns Das kunstseidene Mädchen

4.2 Inszenierungen von Weiblichkeit

4.2.1 Die Geliebte

4.2.2 Die Prostituierte

4.2.3 Die Ehefrau

5. Schlussbetrachtung

5.1 Männliche vs. weibliche Großstadtperspektive

5.2 Ausblick: Weiblichkeit und Großstadt in der Gegenwartsliteratur

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Masterarbeit untersucht das komplexe Verhältnis von Großstadt und Weiblichkeit in der Literatur der Weimarer Republik, exemplarisch anhand von Alfred Döblins Berlin Alexanderplatz und Irmgard Keuns Das kunstseidene Mädchen. Dabei wird der Frage nachgegangen, wie sich die im Großstadtkontext entstandenen Weiblichkeitsbilder zu den realen Frauenfiguren verhalten und inwieweit Emanzipation möglich ist, während männlich tradierte, stereotype Weiblichkeitsvorstellungen – insbesondere in der Allegorisierung der Stadt als Frau – vorherrschen.

• Die Allegorisierung der Stadt als weiblich und ihre kritische Hinterfragung.
• Die Figur der Prostituierten und das Bild der "Neuen Frau" in der Literatur der Moderne.
• Männliche versus weibliche Großstadtperspektiven in Berlin Alexanderplatz und Das kunstseidene Mädchen.
• Der Einfluss von Geschlechterkonventionen auf die Selbstwahrnehmung und Identität von Frauen in der Großstadt.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Einführung in die Forschungsfrage zum Verhältnis von Großstadt und Weiblichkeit sowie die Vorstellung der ausgewählten Romane.

2. Zum Großstadt- und Weiblichkeitsdiskurs in der Weimarer Republik: Untersuchung der historischen und sozialen Rahmenbedingungen der 1920er Jahre in Berlin.

3. Die Großstadt als Frau: Analyse des literarischen Topos der Stadt als Frau, insbesondere durch die theoretische Linse von Sigrid Weigel und den Mythos der Hure Babylon.

4. Die Frau in der Großstadt: Auseinandersetzung mit der Figur der "Neuen Frau" und den Inszenierungen von Weiblichkeit bei Irmgard Keun.

5. Schlussbetrachtung: Synthese der Ergebnisse durch den Vergleich männlicher und weiblicher Perspektiven sowie ein Ausblick auf die Gegenwartsliteratur.

Schlüsselwörter

Weimarer Republik, Berlin Alexanderplatz, Das kunstseidene Mädchen, Weiblichkeit, Großstadtliteratur, Neue Frau, Hure Babylon, Geschlechterdiskurse, Identität, Allegorie, Prostitution, Männlichkeit, Moderne, Literaturwissenschaft, Körperlichkeit.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Masterarbeit untersucht das Verhältnis zwischen dem literarischen Bild der "weiblichen Stadt" und den konkreten Erfahrungen von Frauenfiguren in der modernen Großstadtliteratur der Weimarer Republik.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die Schwerpunkte liegen auf den Diskursen um die "Neue Frau", die Prostitution als literarischen Topos, die mythologische Aufladung der Stadt als Frau (Hure Babylon) und die Auswirkungen von Geschlechterrollen auf die Identitätsbildung.

Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?

Ziel ist es, die oft unreflektierte Allegorisierung der Großstadt als Frau kritisch zu hinterfragen und zu analysieren, wie männlich geprägte Weiblichkeitsbilder die Darstellung von Frauen in Romanen beeinflussen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit nutzt eine literaturwissenschaftliche Textanalyse auf Basis feministischer Literaturtheorie, insbesondere unter Einbeziehung von Thesen Sigrid Weigels und sozialgeschichtlicher Diskurse zur Moderne.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Fundierung des Stadt- und Weiblichkeitsdiskurses sowie eine vertiefende Textanalyse der Romane von Döblin und Keun hinsichtlich ihrer jeweiligen Großstadtkonzepte.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Weimarer Republik, Großstadtliteratur, Weiblichkeitsbilder, Identitätskonstruktion, Prostitution und Geschlechterverhältnisse beschreiben.

Welche Rolle spielt die Hure Babylon in Döblins Roman?

Die Figur fungiert als komplexes Leitmotiv, das weniger die Stadt selbst als vielmehr die inneren Ängste und das destruktive Lustprinzip des Protagonisten Franz Biberkopf verkörpert.

Wie unterscheidet sich Irmgard Keuns Darstellung von der Döblins?

Während Döblin die Stadt mittels Montage als komplexes, oft destruktives soziales Gefüge darstellt, nutzt Keun das Tagebuch ihrer Protagonistin, um die Diskrepanz zwischen dem medialen Wunschbild der "Neuen Frau" und der sozialen Realität Berlins satirisch zu entlarven.