Der Beitrag des Ethikunterrichts zu einer autonomen Lebensführung

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Problemstellung
• Vorgehensweise
• Begriffsklärung
• Negative und positive Freiheit
• Autonomie und Pluralismus
• Autonomie und Pluralismus im Ethik-Unterricht
• Die Paradoxie der liberalen Erziehung
• Liberalismus
• Bürgerlicher Republikanismus
• Kommunitarismus
• Die philosophischen Ressourcen
• Autonomie-Beförderung und Pluralismus – Unvereinbar?
• Autonomie befördern!
• Autonomie und das gute Leben
• Autonomie und staatliches Interesse
• Autonomie, gutes Leben und staatliches Interesse
• Pluralismus verteidigen!
• Pluralismus und Autonomie als Grundlagen liberaler Erziehung
• Liberale Erziehung im Spannungsfeld von Autonomie und Pluralismus
• Autonomie-Beförderung im Ethik-Unterricht
• Fazit

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Bachelorarbeit untersucht die Frage, ob es im Ethik-Unterricht gerechtfertigt ist, die Autonomie von Schülerinnen und Schülern zu fördern. Dabei stellt sich die Frage, inwiefern die liberale Spannung zwischen Autonomie und Pluralismus in der Praxis des Ethik-Unterrichts relevant ist. Insbesondere wird die These diskutiert, dass ein Ethik-Unterricht, der explizit Autonomie befördert, zu einer paradoxen Situation führen kann, in der Schülerinnen und Schüler, die in ihren Familien mit anderen Werten aufwachsen, sich ausgeschlossen fühlen könnten.

• Die Paradoxie liberaler Erziehung
• Die Spannung zwischen Autonomie und Pluralismus
• Die Rolle des Ethik-Unterrichts in der Förderung von Autonomie
• Mögliche Auswirkungen auf Schülerinnen und Schüler aus unterschiedlichen Familien
• Philosophische Perspektiven auf die Frage der Autonomie-Beförderung

Zusammenfassung der Kapitel

• Kapitel 1: Einleitung
  Die Arbeit stellt die Problemstellung vor: die Frage nach der Rechtfertigung von Autonomie-Beförderung im Ethik-Unterricht im Spannungsfeld von Pluralismus. Sie bezieht sich auf den Gerichtsprozess Mozert vs. Hawkins County Board of Education, der die Paradoxie liberaler Erziehung verdeutlicht.
• Kapitel 2: Begriffsklärung
  Dieses Kapitel definiert zentrale Begriffe wie negative und positive Freiheit, Autonomie und Pluralismus, die für die Argumentation relevant sind.
• Kapitel 3: Autonomie und Pluralismus im Ethik-Unterricht
  Hier wird dargelegt, wie der Ethik-Unterricht als Ort der Auseinandersetzung mit Fragen des guten Lebens und des Zusammenlebens in der pluralistischen Gesellschaft besonders geeignet ist, um die Spannung zwischen Autonomie und Pluralismus aufzuzeigen.
• Kapitel 4: Die Paradoxie der liberalen Erziehung
  Kapitel 4 stellt Stolzenbergs These der paradoxen liberalen Erziehung vor und wendet sie auf die Fragestellung der Arbeit an. Die drei von Stolzenberg diskutierten philosophischen Strömungen – Liberalismus, bürgerlicher Republikanismus und Kommunitarismus – stoßen alle auf die Paradoxie, dass sie sich gleichzeitig auf beide der liberalen Freiheiten (positive und negative Freiheit) beziehen, ohne einer Priorität einräumen zu können.
• Kapitel 5: Die philosophischen Ressourcen
  Dieses Kapitel untersucht verschiedene philosophische Positionen, die sich mit der Frage der Autonomie-Beförderung auseinandersetzen. Es wird gezeigt, dass sowohl diejenigen, die für, als auch diejenigen, die gegen Autonomie-Beförderung im Ethik-Unterricht plädieren, letztlich kompatible Positionen vertreten.
• Kapitel 6: Liberale Erziehung im Spannungsfeld von Autonomie und Pluralismus
  Hier wird eine Konzeption begrenzter Autonomie-Beförderung vorgeschlagen, die mit dem Autonomie- und dem Pluralismus-Ideal vereinbar ist.
• Kapitel 7: Autonomie-Beförderung im Ethik-Unterricht
  Dieses Kapitel präsentiert konkrete Vorschläge, wie eine Form der Autonomie-Beförderung im Ethik-Unterricht in der Praxis aussehen könnte.

Schlüsselwörter

Die Arbeit beschäftigt sich mit zentralen Themen wie Autonomie, Pluralismus, liberale Erziehung, Ethik-Unterricht und der Paradoxie liberaler Erziehung. Dabei werden insbesondere die Begriffe der negativen und positiven Freiheit, sowie der Zusammenhang von Autonomie und dem guten Leben diskutiert.