Die Genese des österreichischen Konkordats von 1933/34.

Inhaltsverzeichnis

1 Relevanz des Themas

1.1 Persönliche Relevanz

1.2 Allgemeine Relevanz

2 Forschungsfragen und Methodik

2.1 Forschungsinteresse und Problemstellung

2.2 Methode

2.3 Besprechung der gefundenen Literatur und Forschungslage

3 Zentrale Begriffe und Konzepte

3.1 Konkordat (in seiner allgemeinen Bedeutung)

3.2 Heiliger Stuhl

3.3 Staatskirchenrecht

4 Das Konkordat vom 18. August 1855 mit der österreichischen Monarchie

4.1 Die Ausgangslage

4.2 Krise und Lösung des Konkordats von 1855

5 Historische und rechtliche Grundlagen der Staat-Kirche-Beziehungen vor 1933/34

5.1 Die Erste Republik (1918-1933)

5.2 Staatskirchenrechtliche Entwicklungen von 1918 bis 1933/34

6 Das österreichische Konkordat von 1933/34

6.1 Die Phase der Genese (von 1929 bis Mai 1934)

6.1.1 Erste Initiative

6.1.2 Der Beginn der offiziellen Verhandlungen

6.1.3 Die mündlichen Verhandlungen in Rom im April 1933

6.1.4 Ratifizierung

6.2 Die NS-Zeit (1938-1945)

6.3 Das Konkordat in der Zweiten Republik (1945-heute)

6.3.1 Der Anerkennungsbeschluss von 1957

6.3.2 Die Zusatzprotokolle

7 Erörterung der Ergebnisse in Hinblick auf die Forschungsfragen

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht die Entstehungsgeschichte des österreichischen Konkordats von 1933/34 und geht dabei der zentralen Forschungsfrage nach, ob das Abkommen zu Recht als bloßes Relikt ständestaatlicher bzw. faschistischer Kirchenpolitik zu bewerten ist, wie es häufig in der öffentlichen Debatte unterstellt wird.

• Historische Analyse der Staat-Kirche-Beziehungen in Österreich.
• Untersuchung der Entstehungsphasen des Konkordats von 1933/34 im Kontext der österreichischen Zeitgeschichte.
• Kritische Auseinandersetzung mit der These der Unvereinbarkeit von Konkordat und demokratischem Rechtsstaat.
• Rechtliche Einordnung der Vertragskontinuität und Bedeutung der späteren Zusatzprotokolle.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

Relevanz des Themas: Der Autor erörtert die persönliche und allgemeine Bedeutung des österreichischen Konkordats von 1933/34 und weist auf die Diskrepanz zwischen öffentlicher Kritik und tatsächlicher rechtlicher Relevanz hin.

Forschungsfragen und Methodik: Hier werden die Hypothese der Arbeit sowie die Fallstudienmethode und die ereignisgeschichtliche Rekonstruktion als wissenschaftliches Vorgehen dargelegt.

Zentrale Begriffe und Konzepte: Dieser Abschnitt definiert die für die Arbeit essenziellen Begriffe Konkordat, Heiliger Stuhl und Staatskirchenrecht.

Das Konkordat vom 18. August 1855 mit der österreichischen Monarchie: Das Kapitel behandelt die historische Ausgangslage des josephinischen Kirchenregiments sowie die Entstehung und das Scheitern des Konkordats von 1855.

Historische und rechtliche Grundlagen der Staat-Kirche-Beziehungen vor 1933/34: Hier werden die politische Situation der Ersten Republik und die damit verbundenen kirchenrechtlichen Entwicklungen analysiert.

Das österreichische Konkordat von 1933/34: Das Hauptkapitel detailliert die Entstehungsphase, die offiziellen Verhandlungen, die Ratifizierung sowie die Auswirkungen der NS-Zeit und die Fortführung des Konkordats in der Zweiten Republik.

Erörterung der Ergebnisse in Hinblick auf die Forschungsfragen: Der Autor resümiert die gewonnenen Erkenntnisse und bestätigt seine Hypothese, dass das Konkordat kein bloßes Relikt ständestaatlicher Politik ist.

Schlüsselwörter

Konkordat, Österreich, Staat-Kirche-Beziehung, Staatskirchenrecht, Engelbert Dollfuß, Vatikan, Heiliger Stuhl, Konkordat 1933/34, Konkordat 1855, Eherecht, Völkerrecht, Ständestaat, Zeitgeschichte, Rechtsgeschichte, Souveränität.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?

Die Bachelorarbeit setzt sich mit der Entstehungsgeschichte und der rechtlichen Einordnung des österreichischen Konkordats von 1933/34 auseinander und bewertet dessen Rolle in der österreichischen Geschichte.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Zu den Schwerpunkten gehören das Konkordatsrecht, die historische Entwicklung der Staat-Kirche-Beziehungen in Österreich, die Rolle des Heiligen Stuhls sowie die politische Transformation Österreichs zwischen den Weltkriegen.

Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?

Das Hauptziel ist es, den Vorwurf zu entkräften, dass das Konkordat von 1933/34 ausschließlich ein Produkt der autoritären Diktatur des Ständestaates war, und stattdessen dessen Entwicklungslinien aufzuzeigen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit nutzt die Fallstudienmethode, kombiniert mit einer analytischen Ereignisrekonstruktion und einer historischen Quellenanalyse.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil analysiert detailliert die Genese des Konkordats von 1929 bis 1934, die historischen Vorläufer, die Auswirkungen der NS-Zeit sowie die Bedeutung der Nachkriegs-Zusatzprotokolle.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit wird durch Begriffe wie Konkordat, Staatskirchenrecht, Dollfuß, Vatikan und Rechtsgeschichte charakterisiert.

Warum war das Konkordat von 1855 für die Arbeit relevant?

Die Analyse des Konkordats von 1855 dient als notwendige historische Basis, um die Motivation und die Entstehungsbedingungen des späteren Konkordats von 1933/34 besser zu verstehen.

Inwiefern hat die NS-Zeit die Geltung des Konkordats beeinflusst?

Die Arbeit zeigt, dass während der NS-Besatzung ein konkordatsfreier Zustand herrschte, der für eine radikale Umgestaltung des Eherechts genutzt wurde.

Welche Rolle spielen die Zusatzprotokolle der Zweiten Republik?

Die Zusatzprotokolle, insbesondere der Vermögensvertrag von 1960, dienten der Konsolidierung der Konkordatsbeziehungen und führten zu einer historischen Bereinigung von Vermögensfragen zwischen Staat und Kirche.

Wie bewertet der Autor die Verbindung von Konkordat und Mai-Verfassung?

Der Autor bezeichnet die zeitliche Nähe der Kundmachung als einen „Geburtsfehler“, der den Vertrag fälschlicherweise in ein schiefes Licht rückt, wobei er betont, dass der inhaltliche Kern des Konkordats davon unberührt bleibt.