Performative Strategien bei DADA Zürich

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Teil a
• Kulturkrise.
• Medien
• Aura......
• Sprachkrise
• Wege aus der Krise
• Physiologische Entgrenzung – der Rausch
• Entgrenzung als Setzung des Anderen'
• Performativität....
• Ereignis............
• Performanz
• Theater als Modell
• Performative Ästhetik
• Ästhetik der Avantgarde
• Zusammenfassung Teil a
• Problematik des Forschungsgegenstands.
• Teil b.
• DADA-Konzepte
• Kunst und Leben
• Schöpferischer Instinkt.
• Hingabe an das Hier und Jetzt
• Eigenwert des Materials.
• Destruktion und Konstruktion
• Vom dualistischen zum ganzheitlichen Subjekt
• Manifestantismus….
• Manifest .......
• Sprache....
• Nonsens-Sprechen..........\li>
• Sprachmagie
• Rückbesinnung auf den mythologischen Ursprung ..
• Primitivismus
• Dadaistischer Realismus
• Spontaneität und Zufall…..\li>
• DADA-Wahrheiten......
• Literarische Produktion........
• „,parole in libertà“.
• Simultangedicht.
• Lautgedicht........
• Kunst jenseits des Logos..\li>
• Das orale Wort als Ereignis.
• Lautgedicht und Körper
• DADA-Aktionen..\li>
  • Exkurs. DADA-Geschichtsschreibung ..
  • , Gadji beri bimba' - Abend im Cabaret Voltaire am 23. Juni 1916 ……………………………..
  • I. DADA-Abend am 14. Juli 1916 im Zunfthaus zur Waag......
  • DADA-Abend in der Galerie Dada am 26. März 1917.
  • Die drei Abende.
• Aspekte der DADA-Aufführungen
• Raum...\li>
  • Exkurs. Fest und Karneval
• Stimme und Körper..\li>
  • Tanz...\li>
  • ,Negerkultur
• Verschmelzung von Gattungen
• Repräsentation und Präsentation.
• Resümee.........
• Anlagen..........\li>

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Magisterarbeit setzt sich zum Ziel, die Anfänge der DADA-Bewegung in Zürich von 1916 bis 1918 vor dem Hintergrund einer Ästhetik des Performativen zu analysieren. Dabei wird untersucht, inwieweit die Aktionen der Dadaisten als performative ästhetische Praktiken verstanden werden können und inwieweit sich die Entwicklung von einer objektbezogenen hin zu einer prozessorientierten Kunst nachweisen lässt.

• Kulturkrise und Sprachkrise zu Beginn des 20. Jahrhunderts
• Entgrenzung als Setzung des Anderen
• Performativität und die Ästhetik des Performativen
• DADA-Konzepte und ihre Bedeutung für die Kunst
• DADA-Aktionen und Aufführungen als performative Praktiken

Zusammenfassung der Kapitel

• Die Einleitung führt in die Thematik der Performanz ein und stellt die Forschungsfrage nach dem Zusammenhang zwischen DADA Zürich und der Ästhetik des Performativen.
• Teil a behandelt die kulturgeschichtlichen Bedingungen der DADA-Bewegung, insbesondere die Krise der Kultur und der Sprache zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Dabei werden die neuen Medientechniken, die sprachkritischen Ansätze von Nietzsche bis DADA und die Suche nach neuen Ausdrucksmöglichkeiten beleuchtet.
• Teil b analysiert die DADA-Konzepte und -Aktionen in Zürich. Es werden die zentralen Ideen der Bewegung, wie z.B. Kunst und Leben, Manifestantismus, Sprache und das Rückbesinnen auf den mythologischen Ursprung, untersucht. Weiterhin werden exemplarisch DADA-Aktionen und -Aufführungen, wie z.B. die Abende im Cabaret Voltaire, vorgestellt und deren grundlegende Aspekte herausgestellt.

Schlüsselwörter

Die zentralen Schlüsselwörter dieser Arbeit sind Performanz, Performativität, Ästhetik des Performativen, DADA, Zürich, Kulturkrise, Sprachkrise, Avantgarde, Kunst und Leben, Manifestantismus, Sprache, Primitivismus, DADA-Aktionen, Aufführungspraxis.

Häufig gestellte Fragen

Was bedeutet "Performanz" im Kontext der DADA-Bewegung?

Performanz bezieht sich auf den Herstellungsprozess von Kunst und die Konfrontation mit dem Publikum, wobei der Akt des Schaffens wichtiger wird als das fertige Kunstobjekt.

Welche Rolle spielten die "Cabaret Voltaire" Abende?

Diese Abende in Zürich (ab 1916) waren der Ursprung von DADA, an denen durch Lautgedichte, Tanz und Aktionen konventionelle ästhetische Vorstellungen gesprengt wurden.

Was ist ein Lautgedicht?

Ein Lautgedicht ist eine literarische Form jenseits des herkömmlichen Sinns (Logos), bei der das orale Wort als körperliches Ereignis und klangliche Magie im Vordergrund steht.

Wie reagierte DADA auf die Sprachkrise zu Beginn des 20. Jahrhunderts?

Dadaisten nutzten Nonsens-Sprechen und "parole in libertà", um sich von einer als sinnentleert empfundenen Sprache und Kultur zu emanzipieren.

Was verbindet DADA mit Karneval oder Festen?

Die Arbeit zieht Parallelen zwischen DADA-Aktionen und dem Karneval, da beide Räume für Spontaneität, Zufall und die Aufhebung gesellschaftlicher Hierarchien bieten.