Die bildende Kunst und Johann Wolfgang Goethes Faust I

Inhaltsverzeichnis

Einleitung: Goethes Faust – Bild der Welt

I. Das moderne System der „schönen Künste“

1. Medienästhetische Ansätze:

Du Bos – Batteux - Diderot

2. Mediendifferenz zwischen Dichtung und darstellender Kunst:

Lessings: Laokoon

3. Goethes dynamische Kunstanschauung

II. Goethe, die bildende Kunst und „Faust I“

1. Goethe und die bildende Kunst: Begegnung

Exkurs: Metamorphose der Kunst

Exkurs: Bildbeschreibung

2. Die bildende Kunst und „Faust I“

Natur gesehen durch Kunst, Kunst gesehen durch „Faust I“

„Das schönste Bild von einem Weibe“

Phantastische „Bilder“welt

III. „Faust I“ und seine Bilder

1. Illustrationen

2. Theater

3. Film

Nachwort: Dichtung als Bild

Zielsetzung & Forschungsschwerpunkte

Die vorliegende Arbeit untersucht den Einfluss der bildenden Kunst auf Goethes Weltbild und dessen künstlerische Niederschlagung in der Faust-Dichtung. Zentral ist dabei die Forschungsfrage, inwiefern Goethes ästhetische Reflexionen über das Verhältnis von Dichtung und bildender Kunst sein Hauptwerk „Faust I“ strukturell und inhaltlich geprägt haben.

• Analyse der medienästhetischen Diskurse des 18. Jahrhunderts (u.a. Lessings Laokoon).
• Untersuchung von Goethes persönlicher Begegnung mit und theoretischer Reflexion über bildende Kunst.
• Analyse der Transformation bildnerischer Konzepte in die poetische Struktur des „Faust I“.
• Betrachtung der Wirkung von Goethes Bildhaftigkeit in Illustration, Theater und Film.

Auszug aus dem Buch

Kapitelübersichten

Einleitung: Goethes Faust – Bild der Welt: Einführung in die thematische Verbundenheit von Goethe mit bildender Kunst und erste Verortung seiner Faust-Dichtung im Kontext von Weltliteratur.

I. Das moderne System der „schönen Künste“: Theoretische Auseinandersetzung mit der Abgrenzung von Dichtung und bildender Kunst im 18. Jahrhundert unter Einbezug von Du Bos, Batteux, Diderot und Lessing.

II. Goethe, die bildende Kunst und „Faust I“: Detaillierte Betrachtung von Goethes biographischer Kunsterfahrung und der daraus resultierenden Anwendung seiner Kunsttheorie auf die szenische Gestaltung des „Faust I“.

III. „Faust I“ und seine Bilder: Untersuchung der Rezeptionsgeschichte und der bildhaften Dimensionen von „Faust I“ in den Bereichen Illustration, Theaterinszenierung und Film.

Schlüsselwörter

Goethe, Faust, bildende Kunst, Medienästhetik, Kunstanschauung, Weltliteratur, Dichtung, Mimesis, Illustration, Theater, Film, Natur, Anschauung, Epochenwandel, Ästhetik.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht die Wechselbeziehung zwischen bildender Kunst und Johann Wolfgang Goethes Faust-Dichtung und beleuchtet, wie Goethes Kunstverständnis seinen dichterischen Schaffensprozess beeinflusste.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Zu den Schwerpunkten zählen die Medienästhetik des 18. Jahrhunderts, Goethes Kunstanschauung (insbesondere die „lebendige Anschauung“), die Rolle der bildenden Kunst als Inspirationsquelle und deren spätere Rezeption in den Medien Illustration, Theater und Film.

Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?

Das Ziel ist es, nachzuweisen, dass Goethe die bildende Kunst nicht lediglich zur Illustration seiner Dichtung nutzte, sondern dass seine künstlerische Auseinandersetzung mit der visuellen Welt als fundamentales Strukturprinzip in den „Faust I“ eingegangen ist.

Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Arbeit?

Es wird eine literaturwissenschaftliche und medienästhetische Analyse verfolgt, die sowohl Goethes theoretische Schriften und Korrespondenzen als auch die Faust-Dichtung selbst sowie kunsthistorische Bezüge und Rezeptionsbeispiele einbezieht.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Grundlegung der Mediendifferenz, die biographische Prägung Goethes durch die Kunst und die konkrete Analyse bildnerischer Motive und Konzepte innerhalb von „Faust I“.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Goethes Kunstanschauung, Mediendifferenz, Weltliteratur, Anschauung, Metamorphose der Kunst und die spezifische Bildlichkeit des Faust definieren.

Inwiefern spielt der „Prolog im Himmel“ für die Argumentation eine Rolle?

Der Prolog fungiert als Beispiel für Goethes Vorgehensweise, visuelle Anregungen – hier inspiriert von Taddeo Gaddis Hiobslegende – in eine eigenständige dichterische Handlung zu überführen, ohne dabei die Autonomie der Dichtung aufzugeben.

Welche Bedeutung hat das „schönste Bild von einem Weibe“?

Dieser Abschnitt thematisiert die Projektion der Giorgioneschen „Schlummernden Venus“ auf die Figur der Margarete und verdeutlicht Goethes Streben, durch das Wort eine „himmlische“ und zugleich sinnliche Bildwirkung zu erzeugen.