"Storytelling" als Dialogansatz. Eine Möglichkeit in der Vorbereitung und Durchführung internationaler Freiwilligendienste

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung – Was uns „Momo“ lehren kann

2. Eine Annäherung an den Begriff „Dialog“

3. Der Dialog nach Hartkemeyer & Hartkemeyer

3.1. Dialogische Grundhaltungen /-prinzipien

3.1.1. Haltung des Nichtwissens

3.1.2. Konstruktivistische Ich-Botschaften

3.1.3. Verlangsamung

3.2. Dialog-Begleiter_in / Facilitator_in

3.3. Container

3.4. Dialog als Disziplin im Seminar

3.5. Weitere Einsatzmöglichkeiten des Dialogs

3.6. Abgrenzung zur Therapie

3.7. Überschneidungen zu anderen Kommunikationsverfahren

3.8. Wozu der Dialog nicht geeignet ist

4. Der Dialogansatz nach Dan Bar-On

4.1. Entwicklung eines Dialogansatzes

4.2. Storytelling

4.2.1. Leitlinien für den Dialog

4.2.2. Eine Typologie des Storytelling-Prozesses

4.2.3. Effekte des Storytelling auf die Teilnehmer_innen

5. Die Anwendbarkeit der Dialogansätze von Bar-On und Hartkemeyer & Hartkemeyer auf den Internationalen Freiwilligendienst weltwärts

5.1. Internationale Freiwilligendienste am Beispiel weltwärts

5.1.1. Ziele und Motivation von weltwärts

5.2. Interkulturelle Kompetenz in der Vorbereitung von weltwärts

5.2.1. Nutzbare Effekte der Dialogmodelle zur Entwicklung interkultureller Kompetenz

5.2.2. Synthese der Dialogmodelle zur Entwicklung interkultureller Kompetenz auf weltwärts-Vorbereitungsseminaren

5.3. Handlungsempfehlung

6. Zusammenfassung – Ein Ansatz, den es zu erproben gilt!

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht, inwieweit die Dialogmodelle von Dan Bar-On sowie Hartkemeyer & Hartkemeyer zur Förderung einer dialogischen Haltung in der Vorbereitung internationaler Freiwilligendienste (am Beispiel des Programms weltwärts) geeignet sind und wie diese in den Seminarbetrieb integriert werden können.

• Theoretische Fundierung des Dialogbegriffs und der Dialogführung
• Analyse und Vergleich der Ansätze von Bar-On und Hartkemeyer & Hartkemeyer
• Bedeutung des Storytelling im Kontext biographisch-narrativer Prozesse
• Entwicklung konkreter Handlungsempfehlungen für Vorbereitungsseminare im Freiwilligendienst

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung – Was uns „Momo“ lehren kann: Diese Einleitung führt in die Thematik ein, indem sie die Bedeutung des Zuhörens am Beispiel von Michael Endes „Momo“ illustriert und das Ziel der Arbeit zur Untersuchung von Dialogmodellen beschreibt.

2. Eine Annäherung an den Begriff „Dialog“: Dieses Kapitel beleuchtet die vielschichtige Verwendung des Dialogbegriffs und grenzt diesen von einseitigen Kommunikationsmodellen ab.

3. Der Dialog nach Hartkemeyer & Hartkemeyer: Das Kapitel erläutert das auf Erkenntnissen aus der Quantenphysik basierende Dialogmodell der Eheleute Hartkemeyer und dessen Bedeutung für die Gruppenarbeit.

4. Der Dialogansatz nach Dan Bar-On: Hier wird der Fokus auf den dialogischen Ansatz von Dan Bar-On gelegt, insbesondere auf dessen Forschung zum biographisch-narrativen Erzählen („Storytelling“).

5. Die Anwendbarkeit der Dialogansätze von Bar-On und Hartkemeyer & Hartkemeyer auf den Internationalen Freiwilligendienst weltwärts: In diesem zentralen Teil wird die Übertragbarkeit der theoretischen Dialogmodelle auf die spezifischen Bedürfnisse der Vorbereitung von Freiwilligen im Programm weltwärts geprüft.

6. Zusammenfassung – Ein Ansatz, den es zu erproben gilt!: Das Abschlusskapitel resümiert die Ergebnisse der Arbeit und formuliert den Bedarf an einer praktischen Erprobung und Evaluation der vorgeschlagenen Dialogansätze.

Schlüsselwörter

Dialog, Hartkemeyer, Dan Bar-On, weltwärts, Freiwilligendienst, Storytelling, Haltung des Nichtwissens, Container, interkulturelle Kompetenz, biographisch-narratives Interview, Gruppenprozess, Selbstreflexion, Systemtheorie, Konstruktivismus, Vorbereitungsseminar.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht die theoretischen Grundlagen des Dialogs und deren Potenzial, interkulturelle Lernprozesse im Rahmen internationaler Freiwilligendienste professionell zu unterstützen.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Themenfelder umfassen die Dialogmodelle von Hartkemeyer & Hartkemeyer und Dan Bar-On, das biographisch-narrative Erzählen sowie deren Anwendung in Vorbereitungsseminaren.

Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?

Das Ziel ist die Überprüfung, inwieweit der Dialogansatz zur Entwicklung einer dialogischen Haltung bei Freiwilligen beitragen kann und wie dieser in den Ablauf von weltwärts-Seminaren integriert werden kann.

Welche wissenschaftlichen Methoden werden verwendet?

Es handelt sich um eine theoretische Arbeit, die auf Literaturanalyse, der Systemtheorie und konstruktivistischen Ansätzen basiert, um die Dialogkonzepte für die pädagogische Praxis zu erschließen.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil analysiert die Kernprinzipien des Dialogs (Haltung des Nichtwissens, Container-Modell, Storytelling), vergleicht diese und entwickelt daraus konkrete Handlungsempfehlungen für die Seminararbeit.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit wird primär durch Begriffe wie Dialog, interkulturelle Kompetenz, weltwärts, Freiwilligendienst und biographisches Erzählen charakterisiert.

Warum ist das Konzept des „Containers“ für Dialoggruppen wichtig?

Der „Container“ bezeichnet einen sicheren, vertrauensvollen Raum, der es den Teilnehmern ermöglicht, Ängste und subjektive Konstruktionen zu suspendieren, was die Voraussetzung für echtes wechselseitiges Verständnis schafft.

Inwiefern unterscheidet sich das Storytelling nach Bar-On von alltäglichem Erzählen?

Im biographisch-narrativen Kontext dient das Erzählen der „Durcharbeitung“ der eigenen Lebensgeschichte, um Vergangenes besser zu integrieren, Perspektivwechsel zu fördern und Vorurteile konstruktiv abzubauen.

Was ist das „Produktive Plädoyer“ im Dialog?

Es beschreibt die Fähigkeit, eigene Überzeugungen zwar offen darzulegen, dabei aber gleichzeitig die Haltung des Nichtwissens zu bewahren und für die Perspektiven der anderen offen zu bleiben.