Entwicklungs- und Kolonialdiskurse in Gustav Freytags Roman "Soll und Haben" (1855)

Inhaltsverzeichnis

1. Kapitel 1: Theoretischer Bezugsrahmen

1-1: Zum Stand der Diskussion um den Begriff „Entwicklung“

1-1-1: Die Modernisierungstheorie

1-1-1-1: Die wachstumstheoretische Denkrichtung

1-1-1-2: Die Denkrichtung des sozialen Wandels

1-1-2: Zur Dependenztheorie

1-1-3: Zu den postmodernen Entwicklungsansätzen

1-2: Zum Begriff „Kolonisation“

1-3: Zu den Begriffen „Entwicklungsdiskurs“ und „Kolonialdiskurs“

1-4: Zur diskursanalytischen Literaturwissenschaft

1-4-1: Zum Stand der diskursanalytischen Richtungen in der Literaturwissenschaft

1-4-1-1: Zur psychologischen Orientierung

1-4-1-2: Zur semiotischen Richtung

1-4-1-3: Zur philologischen Variante

1-4-2: Zum theoretischen Modell der Arbeit

2. Kapitel 2: Zur diskursiven Konstruktion des bürgerlichen Entwicklungsmodells

2-1: Zur Romanumwelt

2-1-1: Zur soziokulturellen Umwelt der Romanhandlung

2-1-2: Zur Erzählstruktur des Romans „Soll und Haben“

2-2: Das bürgerliche Entwicklungsmodell als kultureller Modernisierungsprozess

2-2-1: Globalisierung als kultureller Prozess

2-2-1-1: Zur poetischen Triade Bürgertum-Ware-Fremde

2-2-1-2: Wohlfart als globalisierungs- und entwicklungsfähiges Subjekt

2-2-2: Zur Konstruktion einer bürgerlichen Modernisierungskultur

2-2-2-1: Zum Stellenwert der sozialen Mobilität im bürgerlichen Gesellschaftsmodell

2-2-3: Der bürgerliche Arbeitsdiskurs als Konstruktion eines kulturellen und nationalistischen Bewusstseins

2-2-3-1: Die gesellschaftliche Modernisierung durch neuere Arbeitsprozesse

2-2-3-2: Die Arbeit als soziokulturelle Institution

2-2-3-3: Die Tüchtigkeit in der bürgerlichen Identitätskonstruktion

2-2-4: Bildung und kulturelle Modernisierung

2-2-5: Zur Funktion von Ethik und Humanismus im bürgerlichen Kapitalismusdiskurs

2-2-5-1: Moralisierung des kapitalistischen Wirtschaftssystems und Humanismus

3. Kapitel 3: Zur Analyse des adligen Gesellschaftsmodells und des Diskurses der bürgerlichen Entwicklungsmission

3-1: Zur Analyse des adligen Gesellschaftsmodells

3-1-1: Zur hedonistischen Denkweise im Adelsdiskurs

3-1-2: Die idealistische Weltsicht im Diskurs des Adels

3-1-3: Die ökonomische Irrationalität im Denksystem des Adels

3-2: Zur Analyse der bürgerlichen Entwicklungsmission

3-2-1: Die Kulturenbegegnung zwischen dem Bürgertum und der Adelsklasse im Spannungsverhältnis Realismus – Idealismus

3-2-2: Zum diskursiven Konstrukt des Bürgerstandes über die Rückwärtsorientierung der adligen Kultur

3-2-3: Das Streben nach kultureller Hegemonie im bürgerlichen Entwicklungsdiskurs

4. Kapitel 4: Zur Analyse des jüdischen Entwicklungsmodells

4-1: Die ökonomische Pragmatik und Rationalität im Judendiskurs

4-1-1: Zur Bedeutsamkeit des merkantilen Scharfsinnes und ökonomischen Wachstums im Diskurs Itzigs

4-2: Zur kapitalistischen Weltsicht im Judendiskurs

4-3: Zur Analyse des jüdischen Arbeitsdiskurses

5. Kapitel 5: Zur diskursanalytischen Untersuchung der bürgerlichen Kolonialmission bei den Slawen

5-1: Zur Konstruktion des wilden und inferioren polnischen Fremden

5-1-1: Zur Konstruktion einer wilden und chaotischen Topographie des Fremden

5-1-2: Zu den Repräsentationssystemen des kolonisierenden Eigenen und des kolonisierten Fremden

5-1-3: Der West und der Ost und der kulturelle „Diffusionismus“

5-1-3-1: Das Mimikry-Phänomen

5-2: Zum Stellenwert von „Soll und Haben“ in der Kolonialdiskussion der Wilhelminischen Ära

5-2-1: Die Kolonialdiskussion in der Wilhelminischen Ära

5-2-2: Der Kolonialroman „Soll und Haben“ als Beitrag zur indirekten Kolonisation im vorkolonialen Deutschland

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht die ideologischen Denksysteme und kulturellen Ideologeme, die den inszenierten Diskursen der dargestellten Sozialgruppen in Gustav Freytags Roman „Soll und Haben“ (1855) zugrunde liegen. Ziel ist es, die diskursiven Konstruktionen über die Problematiken „Entwicklung“ und „Kolonisation“ zu analysieren und dabei die Diskursstrategien, Positionierungen und Modalitäten der Konstitution der jeweiligen Gruppen aufzudecken.

• Analyse der bürgerlichen, adligen und jüdischen Entwicklungsmodelle im Roman.
• Untersuchung der diskursiven Konstruktion von Fremdheitsbildern im Kontext der Kolonialmission.
• Anwendung postkolonialer Theorieansätze und der Diskursanalyse als methodisches Vorgehen.
• Hinterfragung der Verflechtung von ökonomischen Interessen und kulturellen Hegemonieansprüchen.
• Diskussion über die Rolle des Romans bei der Etablierung nationaler und kolonialer Identitätskonstrukte.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

Kapitel 1: Theoretischer Bezugsrahmen: Dieses Kapitel erörtert die Definitionen von „Entwicklung“ und „Kolonisation“ und skizziert das diskursanalytische Modell der Arbeit.

Kapitel 2: Zur diskursiven Konstruktion des bürgerlichen Entwicklungsmodells: Hier wird analysiert, wie das Bürgertum Entwicklung durch Arbeitsethos, Bildung und Ethik kulturalisiert und als Modernisierungsprozess legitimiert.

Kapitel 3: Zur Analyse des adligen Gesellschaftsmodells und des Diskurses der bürgerlichen Entwicklungsmission: Das Kapitel kontrastiert die hedonistische und ökonomisch irrationale Weltsicht des Adels mit der bürgerlichen Entwicklungsmission.

Kapitel 4: Zur Analyse des jüdischen Entwicklungsmodells: Diese Analyse arbeitet das auf rein ökonomischen Akkumulationsgrundsätzen basierende Modell des Judentums im Roman heraus.

Kapitel 5: Zur diskursanalytischen Untersuchung der bürgerlichen Kolonialmission bei den Slawen: Der letzte Teil untersucht die kolonisatorische Mission des Bürgertums gegenüber den Slawen und deckt darin enthaltene eurozentrische Strategien auf.

Schlüsselwörter

Entwicklungsdiskurs, Kolonialdiskurs, Soll und Haben, Gustav Freytag, Bürgertum, Adelsstand, Judentum, Moderne, Diskursanalyse, Postkolonialismus, Arbeitsethos, soziale Mobilität, kulturelle Hegemonie, Identitätskonstruktion, Kapitalismus

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit analysiert die diskursiven Konstruktionen von „Entwicklung“ und „Kolonisation“ in Gustav Freytags Roman „Soll und Haben“ unter Anwendung literaturwissenschaftlicher Diskursanalyse.

Welche sozialen Gruppen stehen im Fokus der Untersuchung?

Die Untersuchung beleuchtet die Rolle und die Denkschemata des Bürgertums, des Adels und des Judentums in der Romanhandlung.

Was ist das primäre Ziel der Forschung?

Ziel ist es, die ideologischen Fundamente und Diskursstrategien freizulegen, mit denen die verschiedenen Sozialgruppen im Roman ihr jeweiliges Entwicklungsmodell konstruieren und rechtfertigen.

Welche wissenschaftliche Methodik wird angewandt?

Die Arbeit nutzt schwerpunktmäßig die Diskursanalyse und postkoloniale Theorien, um literarische Texte als Ausschnittmengen historischer Diskurse zu untersuchen.

Welche Kernaspekte werden im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil analysiert detailliert, wie ökonomische und kulturelle Werte bei Bürgertum, Adel und Judentum instrumentalisiert werden und wie diese zur Legitimation kolonialer Ambitionen beitragen.

Was charakterisiert die in der Arbeit verwendeten Schlüsselwörter?

Die Begriffe spiegeln das Spannungsfeld zwischen ökonomischem Fortschrittsglauben (Modernisierung), kultureller Überlegenheit und der diskursiven Ausgrenzung von „Anderen“ wider.

Wie bewertet der Autor die Rolle des Bürgertums im Roman?

Der Autor zeigt auf, wie das Bürgertum durch Idealisierung seiner eigenen Arbeitsmoral und Kultur eine hegemoniale Machtposition innerhalb des Romans etabliert.

Welche Rolle spielt die Figur Veitel Itzig in der Analyse?

Veitel Itzig dient als Repräsentant einer jüdischen ökonomischen Rationalität, die vom Roman-Erzähler durch Ironie und negative Stereotypisierungen als „inhumaner Kapitalismus“ markiert wird.