Das Selbst bei Kierkegaard und Goffman

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Kierkegaards Grundbestimmung des Menschen
• Der Begriff Angst
• Die Erscheinungsformen dieser Krankheit
• Uneigentliche Form der Verzweiflung
• Eigentliche Form der Verzweiflung
• Verzweifelt nicht man selbst sein wollen.
• Verzweifelt man selbst sein zu wollen.
• Die Möglichkeit der Freiheit
• Der Weg zum Selbst
• Verzweiflung als Bestimmung des Geistes
• Goffmans Grundbestimmung des Menschen
• Stigma-Der Umgang mit einer beschädigten Identität.
• Stigmata-Management
• Informationskontrolle.
• Die Konstruktion der Identität im Alltag- „Wir alle Spielen Theater"
• Rolle
• Darstellung
• Dramatische Gestaltung
• Idealisierung
• Zur Methodik der vergleichenden Analyse
• Das Selbst bei Kierkegaard
• Das Selbst bei Goffman
• Analyse der Vergleichsthesen
• Erste Vergleichsthese
• Zweite Vergleichsthese
• Angst und Verzweiflung bei Kierkegaard.
• Angst und Verzweiflung bei Goffman

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Arbeit setzt sich zum Ziel, die Konstruktion des menschlichen Selbst aus der Perspektive des Existenzialismus und des symbolischen Interaktionismus zu analysieren. Die Arbeit untersucht die Werke von Sören Kierkegaard und Erving Goffman, um die Gemeinsamkeiten und Unterschiede ihrer Ansichten zum Selbst und dem Einfluss von Angst auf dieses zu beleuchten.

• Die Konstruktion des menschlichen Selbst im Existenzialismus und symbolischen Interaktionismus
• Die Rolle der Angst und Verzweiflung in der Selbstfindung
• Der Einfluss von sozialer Interaktion auf die Identität
• Die Strategien zur Bewältigung von Stigmata
• Der Vergleich der Theorien von Kierkegaard und Goffman

Zusammenfassung der Kapitel

• Einleitung: Die Einleitung stellt die zentrale Fragestellung der Arbeit vor, die sich mit der Konstruktion des menschlichen Selbst aus der Sicht des Existenzialismus und des symbolischen Interaktionismus beschäftigt. Die Arbeit konzentriert sich auf die Werke von Sören Kierkegaard und Erving Goffman, um die Gemeinsamkeiten und Unterschiede ihrer Ansichten zum Selbst und dem Einfluss von Angst auf dieses zu beleuchten.
• Kierkegaards Grundbestimmung des Menschen: Dieses Kapitel behandelt Kierkegaards Theorie des Selbst, die sich auf die zentrale Rolle der Verzweiflung und Angst konzentriert. Kierkegaard versteht den Menschen als ein komplexes Verhältnis, eine Synthese von Endlichkeit und Unendlichkeit, die durch ein ständiges Sich-Verhalten gekennzeichnet ist.
• Die Erscheinungsformen dieser Krankheit: Dieses Kapitel untersucht die verschiedenen Erscheinungsformen der Verzweiflung nach Kierkegaard. Dabei wird zwischen einer uneigentlichen und einer eigentlichen Form der Verzweiflung unterschieden. Die uneigentliche Form der Verzweiflung zeichnet sich durch einen verzweifelten Versuch aus, nicht man selbst sein zu wollen, während die eigentliche Form der Verzweiflung sowohl das Verzweifeln, nicht man selbst sein zu wollen, als auch das Verzweifeln, man selbst sein zu wollen, umfasst.
• Die Möglichkeit der Freiheit: Dieses Kapitel beleuchtet die Möglichkeit der Freiheit im Kontext von Kierkegaards Theorie des Selbst. Der Weg zum Selbst wird als ein Prozess der Selbstfindung beschrieben, der durch Verzweiflung geprägt ist. Verzweiflung wird dabei als eine notwendige Voraussetzung für die Selbstfindung angesehen.
• Goffmans Grundbestimmung des Menschen: Dieses Kapitel stellt Goffmans Theorie des symbolischen Interaktionismus vor, die sich auf die soziale Konstruktion der Identität konzentriert. Goffman argumentiert, dass die Identität des Menschen durch Interaktion und Darstellung im sozialen Kontext geformt wird.
• Stigma-Der Umgang mit einer beschädigten Identität.: Dieses Kapitel befasst sich mit Goffmans Konzept des Stigmas. Goffman analysiert, wie Menschen mit einer beschädigten Identität im sozialen Kontext umgehen. Dabei werden verschiedene Strategien des Stigmata-Managements und der Informationskontrolle vorgestellt.
• Die Konstruktion der Identität im Alltag- „Wir alle Spielen Theater": Dieses Kapitel untersucht Goffmans Theorie der "dramaturgischen Analyse", die den Alltag als Theater betrachtet. Goffman analysiert, wie Menschen im sozialen Kontext Rollen übernehmen und sich in bestimmten Situationen darstellen. Dieses Kapitel beleuchtet auch die Rolle der Idealisierung im Rahmen der Selbstdarstellung.
• Zur Methodik der vergleichenden Analyse: Dieses Kapitel erläutert die Methodik der vergleichenden Analyse, die in der vorliegenden Arbeit angewendet wird. Es werden die zentralen Annahmen von Kierkegaard und Goffman zum Selbst vorgestellt.
• Analyse der Vergleichsthesen: Dieses Kapitel analysiert die Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Theorien von Kierkegaard und Goffman. Es werden drei zentrale Thesen vorgestellt und anhand der Werke beider Autoren beleuchtet.

Schlüsselwörter

Die zentralen Schlüsselwörter dieser Arbeit sind: Existenzialismus, symbolischer Interaktionismus, Selbst, Identität, Angst, Verzweiflung, Stigma, soziale Interaktion, Darstellung, Goffman, Kierkegaard. Diese Begriffe repräsentieren die Kernaspekte der beiden Theorien und die grundlegende Fragestellung der Arbeit. Der Fokus liegt dabei auf der Analyse der Konstruktion des Selbst und der Rolle der Angst und Verzweiflung in diesem Prozess.