Die Dekonstruktion des Humanismus bei Michel Foucault. Möglichkeit zur kritischen Selbstreflexion der Pädagogik?

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• 1. Die Wörter, die Dinge und die Dezentrierung des Subjekts
  • 1.1 Forschungsabsichten und Vorgehensweise Foucaults in „Die Ordnung der Dinge"
  • 1.2 Das Zeitalter der Renaissance
  • 1.3 Das Zeitalter der Klassik
  • 1.4 Die Moderne oder die Moralisierung des Subjekts
• 2. Die Modernitätskritik
  • 2.1 Der Betrug
  • 2.2 Der Macht - Wissen Komplex und die Disziplinargesellschaft
• 3. Pädagogik und Modernitätskritik à la Foucault – (k)ein Einklang?
  • 3.1 Pädagogische Probleme
  • 3.2 Die kritische Selbstreflexion - eine Voraussetzung für Pädagogen/innen
  • 3.3 Exkurs: Ziele der Erziehungswissenschaft für die zukünftigen Pädagogen/innen.
  • 3.4. Foucaults Rezeption in der praktischen Pädagogik: „Foucaults Beitrag zur sozialen Arbeit gegen Rassismus“.
• Abschließende Bemerkung

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Arbeit untersucht Michel Foucaults Thesen zur Dezentrierung des Subjekts und zur Kritik der Moderne, insbesondere im Kontext der Pädagogik. Ziel ist es, zu erforschen, inwieweit Foucaults Dekonstruktion des Humanismus eine Möglichkeit zur kritischen Selbstreflexion in der Pädagogik bietet.

• Foucaults Analyse des „Wissenscodes“ in verschiedenen Epochen (Renaissance, Klassik, Moderne)
• Die Verbindung von Macht und Wissen in der „Disziplinargesellschaft“
• Die Kritik an der „Moralisierung des Subjekts“ in der Moderne
• Die Herausforderungen und Chancen, die sich aus Foucaults Thesen für die pädagogische Praxis ergeben
• Die Rezeption Foucaults in der Erziehungswissenschaft und in der praktischen Pädagogik

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung stellt Michel Foucault als einen einflussreichen Denker des 20. Jahrhunderts vor, der neue Perspektiven auf Macht, Wissen und Sexualität eröffnete. Sie beleuchtet seine vielfältigen Einflüsse und die Kontroversen um seine Interpretation des Menschen.

Kapitel 1 fokussiert auf Foucaults Werk „Die Ordnung der Dinge“ und untersucht seine Forschungsabsichten und Vorgehensweise. Es analysiert die unterschiedlichen Epochen (Renaissance, Klassik, Moderne) und ihre jeweiligen Wissenscodes, um die These vom Verschwinden des Menschen und die damit verbundene Dekonstruktion des Humanismus zu verdeutlichen.

Kapitel 2 beschäftigt sich mit Foucaults These vom „Macht-Wissen-Komplex“ und der „Disziplinargesellschaft“, die er in seinem Werk „Überwachen und Strafen“ entwickelt. Es analysiert seine Sichtweise auf das moderne Strafsystem und untersucht, wie das Subjekt in der Moderne konstituiert wird.

Kapitel 3 beleuchtet die pädagogischen Probleme, die sich aus Foucaults Thesen zum Menschen und zur Moderne ergeben. Es diskutiert die Frage, ob es einen Ausweg für Pädagogen/innen gibt und inwieweit Foucaults Thesen zur kritischen Selbstreflexion der Pädagogik dienen können.

Schlüsselwörter

Die Arbeit beschäftigt sich mit den zentralen Begriffen aus Foucaults Werk wie „Ordnung der Dinge“, „Wissenscode“, „Disziplinargesellschaft“, „Macht-Wissen-Komplex“, „Dekonstruktion des Humanismus“, „kritische Selbstreflexion“ und „pädagogische Praxis“. Es werden außerdem die Themen „Modernitätskritik“, „Selbstbestimmung“ und „Emanzipation“ in Bezug auf Foucaults Thesen beleuchtet.