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Índice
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEÓRICOS DEL PENTECOSTALISMO EN LAS TUNAS.
1.1 Tratamiento teórico de la cultura en la literatura científica.
1.2 El protestantismo y el pentecostalismo, fundamentos epistemológicos.
CAPÍTULO II: EL PENTECOSTALISMO Y SU INFLUENCIA EN LA CULTURA EN LAS TUNAS EN EL PERÍODO DE 1994 A 2015.
2.1 Proceso de conformación del pentecostalismo en Las Tunas.
2.2 Cambios y tendencias en la estructura organizativa, funcional y proyección cultural del pentecostalismo en Las Tunas en el período de 1994 a 2015.
2.3 La influencia del pentecostalismo en la cultura en Las Tunas.
Objetivos y Temas de la Investigación
El objetivo principal de esta tesis es analizar las características del pentecostalismo en la provincia de Las Tunas y determinar su influencia en la cultura local durante el período comprendido entre 1994 y 2015, abordando la complejidad del fenómeno religioso frente a la base sociocultural cubana.
- El desarrollo y las tendencias de la estructura organizativa pentecostal.
- La relación dialéctica entre la fe pentecostal y la identidad cultural local.
- El papel del pentecostalismo como espacio de resocialización frente a crisis sociales.
- Las prácticas rituales y su función en la construcción de un universo simbólico.
Auszug aus dem Buch
2.1 Proceso de conformación del pentecostalismo en Las Tunas.
El proceso de reajuste de la estructura sociocultural cubana que se desarrolló en el período 1994-2015, le permite al pentecostalismo emerger como sistema, basado en un proceso de contracción social a partir del reacomodo socio–clasista que impuso la crisis de este período, lo que impactó la base social del pentecostalismo, dotándola de un incremento considerable de feligreses, los que provienen tanto de sectores sociales que tradicionalmente profesaban creencias protestantes y de otros surgidos en el proceso reestratificador:
“En su conjunto, estas tendencias cuantitativas nos hablan del tránsito desde una estructura sociocultural fuertemente articulada a partir de la estabilidad hacia otra que, manteniendo la centralidad integradora de la propiedad estatal, asume un diseño multisectorial que pueden desempeñar papeles de complementación. Ellos señalan también la rapidez que con estos cambios han tenido lugar y la emergencia de actores socioeconómicos que han fortalecido su perfil, como por ejemplo los cooperativistas, los trabajadores del sector privado urbano y los intelectuales” (Espina; 2001: 131).
Es a partir de lo antes expresado que uno de los factores transformativos del pentecostalismo durante el periodo estudiado ha sido reajustar su estructura a una base social que surge como emergente, mediado por el poder estatal, basado en la propiedad social sobre los medios de producción y que evolucionó hacia la contracción o desestratificación social.
Resumen de los Capítulos
CAPÍTULO I: FUNDAMENTOS TEÓRICOS DEL PENTECOSTALISMO EN LAS TUNAS.: Presenta una valoración crítica y un análisis de los fundamentos teóricos del fenómeno pentecostal, estableciendo su relación con la cultura a través de la Antropología.
CAPÍTULO II: EL PENTECOSTALISMO Y SU INFLUENCIA EN LA CULTURA EN LAS TUNAS EN EL PERÍODO DE 1994 A 2015.: Analiza el proceso histórico de conformación del pentecostalismo y revela su influencia en el tejido cultural de la región tunera.
Palabras Clave
Pentecostalismo, Cultura, Las Tunas, Religión, Sociedad, Identidad, Estructura, Ritual, Sanidad Divina, Espiritualidad, Resocialización, Protestantismo, Crisis, Cambio Social, Proselitismo.
Preguntas Frecuentes
¿Cuál es el propósito central de esta investigación?
El estudio busca analizar las características del pentecostalismo en la provincia de Las Tunas y evaluar cómo este movimiento ha influido en la cultura regional entre 1994 y 2015.
¿Qué temáticas principales aborda el trabajo?
Se enfoca en la estructura organizativa, la proyección social, la liturgia y la base social de las denominaciones pentecostales en un contexto de crisis económica y cambios socioculturales.
¿Qué metodología científica se emplea?
La investigación utiliza un enfoque transdisciplinar basado en la antropología cultural, combinando análisis teóricos con métodos empíricos como entrevistas en profundidad, observación participante y encuestas.
¿Por qué el pentecostalismo ha crecido en Las Tunas?
El crecimiento se vincula a su capacidad de adaptación frente a la crisis de los años 90, ofreciendo bienes simbólicos y espacios de resocialización que responden a las necesidades espirituales y materiales de la población.
¿Qué papel juega la sanidad divina en el pentecostalismo local?
La sanidad divina es uno de los ejes articuladores más importantes del culto, actuando como un mecanismo de legitimación religiosa que permite al movimiento integrarse en el imaginario popular y cultural de la región.
¿Qué define al pentecostalismo según el autor?
Se define como un sistema heterogéneo e integrante del hecho religioso que ofrece una alta adaptabilidad cultural y funciona como un espacio de reconfiguración de la identidad social.
¿Cómo afecta la crisis económica a la práctica religiosa?
La crisis actuó como un catalizador que obligó a una reestratificación social, favoreciendo el surgimiento de nuevos sujetos sociales que encontraron en el pentecostalismo respuestas alternativas ante la incertidumbre y el vacío espiritual.
¿Cuál es la importancia de la música en el culto?
La música es el núcleo de la labor cúltica, funcionando como un medio para alcanzar el éxtasis místico y como herramienta principal de evangelización y cohesión grupal.
¿Qué influencia tienen los intelectuales en estas iglesias?
La intelectualidad, vinculada al sector estatal, ha desempeñado un rol crucial en el reavivamiento protestante, ayudando a solidificar el laicado y modernizar la estructura institucional de las denominaciones.
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- Arbeit zitieren
- Enrique Antonio Lalana Torres (Autor:in), 2015, El pentecostalismo y su influencia en la cultura en las Tunas en el período de 1994 a 2015, München, Page::Imprint:: GRINVerlagOHG, https://www.diplomarbeiten24.de/document/317596
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