Traum und Rausch bei Nietzsche und Svevo

Inhaltsverzeichnis

• Abkürzungsverzeichnis.
• 1. Einleitung
• 1.1. Zielsetzung der Arbeit
• 1.2 Forschungsstand und Methode
• 2. Svevo und die Autoren der Prätexte.
• 2.1 Svevo und Nietzsche
• 2.2 Svevo und Wagner
• 3. Einordnung der „,Wagner-Szene“ in den Roman.
• 4. Einbeziehung kulturellen Wissens in die „,Wagner-Szene“.
• 5. Die Typologie des ästhetischen Menschen in der „Geburt der Tragödie“.
• 5.1 Die apollinische Ästhetik.
• 5.2 Die dionysische Ästhetik.
• 5.3 Die sokratische Ästhetik.
• 6. Der Kulturmensch Emilio.
• 6.1 Emilio - Der apollinische Kulturmensch.
• 6.1.1 Apollinische Zerstreuung.
• 6.1.1.1 Erlösung durch apollinische Schönheit.
• 6.1.2 Apolliniches Mitleid
• 6.1.3 Apollinische Oberfläche
• 6.1.4 Apollinische Subjektivität.
• 6.1.5 Apolliniches Erwachen
• 6.2 Emilio - Der theoretische Kulturmensch.
• 6.2.1 Der theoretische Kritiker
• 6.2.2 Die theoretische Vorbereitung auf die Oper.
• 6.2.3 Die theoretische Musikempfindung
• 6.3 Synthese.
• 7. Amalia - der dionysische Kulturmensch
• 7.1 Dionysische Erregungsmittel.
• 7.2 Dionysische Selbstentäußerung.
• 7.3 Dionysisches Mitleid.
• 7.4 Musik als Muttersprache.
• 8. Fazit
• Literaturverzeichnis.

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Bachelorarbeit befasst sich mit der Analyse des Einflusses von Friedrich Nietzsche's „Geburt der Tragödie“ auf Italo Svevo's Roman „Senilità“. Die Arbeit untersucht, wie Svevo Nietzsche's Theorie der apollinischen und dionysischen Kunsttriebe in der „Wagner-Szene“ von „Senilità“ interpretiert und dargestellt wird. Im Zentrum der Analyse steht die Frage, wie die beiden Protagonisten Emilio und Amalia Brentani, in ihrer Wahrnehmung von Richard Wagners Oper „Die Walküre“, die Charakteristika des apollinischen Träumers und des dionysischen Rausches verkörpern.

• Der Einfluss von Nietzsche's „Geburt der Tragödie“ auf Svevo's „Senilità“
• Die Interpretation der „Wagner-Szene“ im Kontext von Nietzsche's Theorie
• Die Charakterisierung von Emilio als apollinischer Träumer
• Die Darstellung von Amalia als dionysisch Berauschte
• Die Rolle der Musik in der Wahrnehmung der beiden Protagonisten

Zusammenfassung der Kapitel

Die Arbeit beginnt mit einer Einleitung, in der die Zielsetzung und der Forschungsstand der Arbeit erläutert werden. Im zweiten Kapitel wird das Verhältnis zwischen Svevo und Nietzsche sowie Svevo und Wagner beleuchtet. Die Bedeutung der „Wagner-Szene“ für den narrativen Strang von „Senilità“ wird im dritten Kapitel dargestellt. Im vierten Kapitel wird die Einbeziehung kulturellen Wissens in die „Wagner-Szene“ untersucht. Kapitel 5 analysiert Nietzsche's Typologie des ästhetischen Menschen in der „Geburt der Tragödie“ und unterscheidet dabei den apollinischen, den theoretischen und den dionysischen Menschen.

Die Kapitel 6 und 7 widmen sich der Übertragung dieser Typologien auf die Protagonisten Emilio und Amalia Brentani. In Kapitel 6 wird Emilio als der apollinische Träumer vorgestellt, während Kapitel 7 Amalia als die dionysisch Berauschte darstellt. Es wird gezeigt, wie Svevo die Theorie vom apollinischen Traum und dionysischen Rausch detailgetreu und lebendig in seinen Roman integriert.

Schlüsselwörter

Die Arbeit fokussiert auf die Themenbereiche Literaturanalyse, Einflussuntersuchung, „Geburt der Tragödie“, Italo Svevo, „Senilità“, apollinischer Traum, dionysischer Rausch, Richard Wagner, „Die Walküre“, ästhetischer Mensch, Musik, Kultur und Wahrnehmung. Die Arbeit konzentriert sich auf die Untersuchung des Einflusses von Nietzsche's Philosophie auf Svevo's literarische Werke, insbesondere auf die „Wagner-Szene“ in „Senilità“, um die Charakterisierung der beiden Protagonisten Emilio und Amalia Brentani im Kontext der apollinischen und dionysischen Ästhetik zu analysieren.