Das Private und das Öffentliche. Liebe, Sexualität und Moral in "Liebelei" und "Reigen" von Arthur Schnitzler

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Gesellschaft der Jahrhundertwende

2.1 Historischer Hintergrund

2.2 Das Wesen der Jahrhundertwende-Gesellschaft

2.3 Vorstellungen und Ideale von Liebe und Sexualität im bürgerlichen Zeitalter

3. Arthur Schnitzlers Reigen und Liebelei als Spiegelbilder der Jahrhundertwende Gesellschaft

3.1 „[…] der Karusselbetrieb der Lust“ – zehn Menschen zwischen Trieben und Zwängen im Reigen

3.1.1 Reigen – Inhalt und Problematik

3.1.2 Figurenkonstellationen und Geschlechterrollen im Reigen

3.1.3 Sexualität und Moral im Reigen

3.1.3.1 „[...] Willst mich wirklich schon z’haus schicken?“ (R 68) – Das Motiv der Eile bei Männern und Frauen im Reigen

3.1.3.2 „Geh, willst nicht lieber Licht machen?“ (R 74) – Bedeutung von Licht und Temperatur im Reigen

3.1.3.3 „Aber wenn jetzt wer läutet“ (R 23) – Die Angst vor der Wahrheit im Reigen

3.1.3.4 „Was geht denn das dich an?“ (R 8) – Persönliche Hintergründe der Frauen und Männer im Reigen

3.1.3.5 „Wenn ich das gewußt hätt!“ (R 13) - Die Heuchelei der weiblichen Protagonistinnen im Reigen

3.1.4 „Nichts ist es … ein Rausch“ (R 50) - Liebe, Sexualität und Moral im Reigen

3.2. „Ich hab’ dich lieb! Aber jetzt laß mich fort“ – Liebe und Moral in Arthur Schnitzlers Liebelei

3.2.1. Liebelei – Inhalt und Problematik

3.2.2. Standeskonstellationen in Liebelei

3.2.3. Charaktere und Geschlechterrollen in Liebelei

3.2.3.1. Theodor

3.2.3.2. Fritz

3.2.3.3. Mizi

3.2.3.4. Christine

3.2.3.5. Nebenakteure

3.2.3.6. Zusammenfassung zu den Charakteren in Liebelei

3.2.4. Das Spiel mit der Liebe – Liebeskonzeptionen in Liebelei

4. Fazit

Zielsetzung und Themen der Arbeit

Die vorliegende Arbeit analysiert die Dramen "Liebelei" und "Reigen" von Arthur Schnitzler, um aufzuzeigen, inwieweit diese Werke als Spiegelbilder der moralischen Widersprüche und der Doppelmoral der Jahrhundertwende zu deuten sind. Dabei wird untersucht, wie gesellschaftliche Normen mit den tatsächlichen privaten Lebensentwürfen und dem sexuellen Verlangen der Individuen kollidieren.

• Historische Analyse der gesellschaftlichen Situation und des Fin de Siècle.
• Untersuchung von Rollenbildern sowie Geschlechter- und Standeskonstellationen.
• Kontrastierung von öffentlicher Sexualmoral und privater, gelebter Moral.
• Analyse der Liebeskonzeptionen im Spannungsfeld zwischen Konvention und individuellem Verlangen.
• Reflektion der Bedeutung von Sexualität und Liebe als Tabu und identitätsstiftendes Element.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Diese Einleitung stellt die Untersuchung der Dramen von Arthur Schnitzler als Spiegelbilder der moralischen Widersprüche der Jahrhundertwende vor und definiert den methodischen Ansatz.

2. Gesellschaft der Jahrhundertwende: Dieses Kapitel skizziert die historischen und gesellschaftlichen Hintergründe sowie die damals geltenden Ideale von Liebe und Sexualität im bürgerlichen Zeitalter.

3. Arthur Schnitzlers Reigen und Liebelei als Spiegelbilder der Jahrhundertwende Gesellschaft: In diesem Hauptteil werden die Dramen unter Berücksichtigung von Figurenkonstellationen, Moralvorstellungen und Liebeskonzeptionen analysiert.

4. Fazit: Das Fazit fasst zusammen, dass Schnitzlers Werke als Darstellung eines gesellschaftlichen Fehlkonstrukts dienen, bei dem Individuen an der herrschenden Doppelmoral scheitern.

Schlüsselwörter

Arthur Schnitzler, Reigen, Liebelei, Jahrhundertwende, Wiener Moderne, Sexualmoral, Doppelmoral, Bürgertum, Rollenbilder, Liebeskonzeptionen, Geschlechterrollen, Fin de Siècle, Identitätskrise, gesellschaftliche Normen, Privatsphäre

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht Arthur Schnitzlers Dramen "Reigen" und "Liebelei" im Hinblick auf die moralischen Widersprüche und die Doppelmoral im Wien der Jahrhundertwende.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Themen sind das Verhältnis zwischen öffentlicher Moral und privatem Leben, Liebe als gesellschaftliches Konstrukt sowie die Darstellung von Sexualität und Geschlechterrollen.

Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?

Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Schnitzler durch seine Charaktere die Diskrepanz zwischen bürgerlichen Tugendidealen und dem realen, individuellen Handeln als gesellschaftliches Fehlkonstrukt entlarvt.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit nutzt eine literaturwissenschaftliche Analyse, die historische Kontexte, Sekundärliteratur zur Sexualforschung des 19. Jahrhunderts und eine detaillierte Textanalyse der Dramen kombiniert.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse des "Reigen", fokussiert auf Motive wie Zeit, Angst und Heuchelei, und eine anschließende Analyse der "Liebelei", bei der die unterschiedlichen Liebeskonzepte der Hauptfiguren im Vordergrund stehen.

Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit wird durch Begriffe wie "Jahrhundertwende", "Doppelmoral", "Wiener Moderne", "Rollenbilder" und "Liebeskonzeptionen" maßgeblich bestimmt.

Wie unterscheidet sich die Darstellung des Ehemanns im "Reigen" von der anderer Figuren?

Der Ehemann im "Reigen" fungiert als Vertreter der bürgerlichen Doppelmoral, indem er einerseits die Ehe als sakrosankt und rein definiert, sich jedoch gleichzeitig selbst außereheliche Affären zugesteht.

Warum spielt das Motiv der Eile in den Dialogen des "Reigen" eine zentrale Rolle?

Das Motiv der Eile spiegelt den gesellschaftlichen Druck und das Bewusstsein der Figuren für die Verruchtheit ihrer Situation wider, wobei Männer oft die Initiative zur Eile nach dem Akt ergreifen, während Frauen versuchen, diese Momente emotional zu verlängern.

Welche Bedeutung kommt Christine im Drama "Liebelei" zu?

Christine verkörpert eine "Romantikerin" und bildet den Gegenpol zu den anderen Figuren, da sie entgegen dem "süßen Mädel"-Klischee tiefgründige Gefühle hegt, an denen sie aufgrund der künstlichen Konstellationen der Liebelei schließlich zerbricht.