Masterarbeit, 2016
81 Seiten, Note: 1.7
1 EINLEITUNG
2 MASSEKATEGORIEN NACH CANETTI
3 BEGRIFFSGESCHICHTE
4 SOZIALGESCHICHTLICHE BETRACHTUNG DER MASSE
4.1 GEMEINSCHAFT UND GESELLSCHAFT
4.2 DIE GEBURT DER MASSE
4.3 WIE AUS INDIVIDUEN MASSE WIRD
4.3.1 GABRIEL TARDE
4.3.2 GUSTAVE LE BON
4.4 MASSENSOZIOLOGISCHE ERKENNTNISTHEORIE
4.5 ZWISCHENFAZIT
5 HISTORISCHE MASSE: FRANZÖSISCHE REVOLUTION
6 MODERNE MASSE: SHITSTORM
6.1 WAS WIRD UNTER EINEM SHITSTORM VERSTANDEN?
6.1.1 MESSBARKEIT UND DARSTELLUNG
6.2 TECHNISCH-STRUKTURELL E VORAUSSETZUNGEN – DAS WEB 2.0
6.2.1 POPULÄRE PLATTFORMEN
6.3 DAS MEDIUM IST DIE BOTSCHAFT
6.4 BEDEUTUNG DES WEB 2.0 FÜR DEN SHITSTORM
6.5 ANGRIFFSZIELE
6.5.1 MAßNAHMEN
7 AUSWERTUNG
8 FAZIT UND AUSBLICK
Die vorliegende Arbeit untersucht und vergleicht das historische Phänomen der revolutionären Volksmasse mit dem modernen digitalen Phänomen des Shitstorms, um Gemeinsamkeiten sowie strukturelle Unterschiede in ihrer Entstehung und Wirkungsweise zu identifizieren.
6.1 Was wird unter einem Shitstorm verstanden?
Im landläufigen Verständnis gilt ein Shitstorm als eine Form massenhaft öffentlicher Entrüstung gepaart mit negativer Meinungsbildung, die auf unterschiedlichen Plattformen des Internets stattfindet. Sascha Lobo formulierte 2010 eine enger gefasste Definition: ,,Als Shitstorm soll hier ein Prozess bezeichnet werden, wenn in kurzem Zeitraum eine subjektiv große Anzahl von kritischen Äußerungen getätigt wird, von denen sich zumindest ein Teil vom ursprünglichen Thema ablöst und stattdessen aggressiv, beleidigend, bedrohend oder anders attackierend geführt wird". Der Begriff Shitstorm wird gegenwärtig pejorativ verwendet und gleicht in seiner Bedeutung nahezu einem virtuellen Blutrausch.
Auslöser sind häufig ungeschickte Äußerungen von Akteuren, die dazu führen, dass sich zunächst eine Empörungswelle über die sozialen Netzwerke verbreitet und sich immer mehr Teilnehmer davon anstecken lassen. Anfangs werden Unbeteiligte in diesen Strudel wie im Rausch hineingezogen. Die Dynamik der Beschimpfungen, Beleidigungen bis hin sogar zur Morddrohungen ist in qualitativer Hinsicht neuartig. Es lassen sich allerdings Parallelen zu den historischen Vorgängern erkennen: Die Masse ist auch hier anfangs ruhig bis sie plötzlich wie auf ein geheimes Kommando beginnt, sich zusammenzuballen und kontinuierlich anzuwachsen. Im Sinne Canettis kann dieser Prozess als ‘Entladung‘ verstanden werden.
1 EINLEITUNG: Einführung in die Thematik der Masse als soziologisches Phänomen und Darlegung der Zielsetzung, historische Massenphänomene mit dem Shitstorm der Gegenwart zu vergleichen.
2 MASSEKATEGORIEN NACH CANETTI: Vorstellung der Einteilung verschiedener Massetypen nach Elias Canetti sowie Erläuterung der Relevanz von Hetz- und Umkehrmassen für die Arbeit.
3 BEGRIFFSGESCHICHTE: Historische Herleitung des Massebegriffs von der Französischen Revolution bis hin zu massenpsychologischen Ansätzen um 1900.
4 SOZIALGESCHICHTLICHE BETRACHTUNG DER MASSE: Tiefgehende soziologische Analyse des Verhältnisses von Gemeinschaft und Gesellschaft sowie Untersuchung der Mechanismen der Massenentstehung.
5 HISTORISCHE MASSE: FRANZÖSISCHE REVOLUTION: Exemplarische Darstellung der Französischen Revolution als historisches Massenphänomen und Analyse der Faktoren, die zur Politisierung der Volksmasse beitrugen.
6 MODERNE MASSE: SHITSTORM: Analyse des Shitstorms im Kontext digitaler Netzwerke und Erläuterung der Bedeutung des Web 2.0 für diese Form der modernen Masse.
7 AUSWERTUNG: Zusammenfassende Gegenüberstellung und Auswertung der Befunde zur historischen Masse und zum digitalen Shitstorm hinsichtlich ihrer Merkmale und Wirkungsweisen.
8 FAZIT UND AUSBLICK: Reflexion über die Übertragbarkeit klassischer Massentheorien auf die digitale Gegenwart und Einschätzung zukünftiger Massenphänomene.
Masse, Shitstorm, Soziologie, Massenpsychologie, Web 2.0, Französische Revolution, Hetzmasse, Umkehrmasse, soziale Netzwerke, Entladung, Gemeinschaft, Gesellschaft, Digitalisierung, Kommunikation, kollektive Erregung.
Die Arbeit analysiert das Phänomen der Masse in zwei Ausprägungen: als historische revolutionäre Volksmasse und als modernes, digitales Phänomen namens Shitstorm.
Zentrale Felder sind die klassische Massensoziologie, die Bedeutung von Medientechnologien für soziale Prozesse und die psychologische Dynamik von Massenbewegungen.
Das Ziel ist ein Vergleich zwischen der historischen Masse und dem Shitstorm, um zu prüfen, inwieweit klassische Theorien auf moderne, digitale Dynamiken anwendbar sind.
Die Arbeit nutzt die Literaturanalyse soziologischer und massenpsychologischer Standardwerke (z.B. Canetti, Le Bon, Tarde) und wendet diese auf zeitgenössische digitale Phänomene an.
Der Hauptteil gliedert sich in eine begriffsgeschichtliche und soziologische Einordnung der Masse, eine Fallstudie zur Französischen Revolution und eine detaillierte Untersuchung des Shitstorms inklusive seiner technischen Voraussetzungen.
Wichtige Begriffe sind Masse, Shitstorm, Soziologie, kollektive Erregung, digitale Netzwerke und soziale Transformation.
Während bei der historischen Masse die physische Versammlung und körperliche Nähe im Vordergrund stehen, ist der Shitstorm ein auf virtuellen Plattformen stattfindendes Phänomen ohne physische Präsenz.
Die Arbeit kommt zu dem Schluss, dass Shitstorms zwar psychische Gewalt ausüben, aber aufgrund des Fehlens physischer Gewalt und struktureller Veränderungskraft kaum revolutionäres Potenzial im Sinne eines Systemumsturzes besitzen.
Anonymität dient im Netz als "Maske", die die Hemmschwelle für aggressive Äußerungen und Beschimpfungen deutlich senkt.
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