Magisterarbeit, 1997
125 Seiten, Note: sehr gut
Diese Hausarbeit analysiert den Vernunftbegriff und die Gesellschaftstheorie von Jürgen Habermas im Kontext der Debatte über die Aufklärung und ihre Folgen. Sie befasst sich mit dem Paradigmenwechsel in der Kritischen Theorie, der die Kritik an den bestehenden Herrschaftsstrukturen neu denkt und den Fokus auf die kommunikative Vernunft richtet.
Die Einleitung beleuchtet die Problematik des Vernunftbegriffs in der modernen Gesellschaft und stellt die Notwendigkeit eines Paradigmenwechsels in der Kritik der Aufklärung dar. Das zweite Kapitel untersucht die Schwächen der Kritischen Theorie und die Begründung für die Hinwendung zu einer kommunikationstheoretischen Perspektive. Das dritte Kapitel erläutert das Konzept der kommunikativen Vernunft, die sich auf die Entwicklung von kommunikativen Kompetenzen und die Diskursethik fokussiert. Das vierte Kapitel analysiert die Lebenswelt und ihre Kolonialisierung durch Systeme, wobei insbesondere die Folgen für das Bewusstsein und die Fragmentierung der Gesellschaft betrachtet werden. Das fünfte Kapitel widmet sich dem Habitusbegriff und seiner Verbindung zu der kolonialisierten Lebenswelt. Im sechsten Kapitel wird die Diskurstheorie des Rechts und die Bedeutung der öffentlichen Meinung im Kontext der deliberativen Politik analysiert.
Die Hausarbeit befasst sich mit zentralen Konzepten wie kommunikative Vernunft, Lebenswelt, Kolonialisierung, Habitus, Diskursethik, Öffentlichkeit, und deliberative Politik. Die Analyse verknüpft diese Konzepte mit der Kritik an der traditionellen Aufklärung, die insbesondere durch die Werke von Adorno und Horkheimer beleuchtet wird.
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