Umweltethik. Zur Diskussion um die moralische Berücksichtigungswürdigkeit der Natur

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Von der Urwahl zu den vier Grundtypen der Umweltethik
  • Egoismus oder moralischer Standpunkt
  • Wer sind alle?
  • Instrumenteller Wert, intrinsischer Wert, inhärenter Wert und Eigenwert
  • Vier Grundtypen der Umweltethik
    • Moralischer Anthropozentrismus
    • Pathozentrismus
    • Biozentrismus
    • Holismus
• Welche Ethik?
  • Inklusions- oder Exklusionsfrage?
  • Der Weg der Ausweitung von innen
    • Ist es legitim, Tiere zur moralischen Gemeinschaft dazu zu zählen?
      • Das pathozentrische Argument
    • Ist es legitim, Pflanzen und andere Organismen zur moralischen Gemeinschaft dazu zu zählen?
      • Das pathozentrische Argument
      • Das teleologische Argument
      • Das Argument von der Ehrfurcht vor dem Leben
  • Der Weg der Einschränkung von aussen
    • Soll unbelebte Materie von der moralischen Gemeinschaft ausgeschlossen werden?
    • Sollen Ökosysteme von der moralischen Gemeinschaft ausgeschlossen werden?
    • Sollen Pflanzen und anderen Organismen von der moralischen Gemeinschaft ausgeschlossen werden?
  • Zwischenfazit
  • Diskussion von Einwänden
    • Der Einwand der Unhintergehbarkeit der Anthropozentrik
    • Nortons Konvergenzhypothese
    • Der Einwand der fehlenden Wechselseitigkeit
    • Der Following-Nature-Einwand
    • Der Einwand der Holisten
  • Exkurs: Interne Argumente für den Naturschutz
    • Basic-Need-Argument
    • Ästhetische Argumente (Aisthesis/Kontemplation/Design)
    • Heimat-Argumente
    • Pädagogisches Argument
  • Fazit
• Abgestufter oder gleicher Eigenwert?
  • Hierarchismus oder Egalitarismus?
    • Hierarchismus
    • Egalitarismus
    • Diskussion
    • Fazit
  • Schwacher oder starker Egalitarismus?
  • Fazit
• Schlusswort

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die Masterarbeit befasst sich mit der Frage der moralischen Berücksichtigungswürdigkeit der Natur und argumentiert für eine stark egalitaristische, pathozentrische Umweltethik. Sie untersucht, welche Entitäten um ihrer selbst willen moralisch zu berücksichtigen sind und ob diese moralische Berücksichtigungswürdigkeit in gleicher Weise zukommt.

• Moralische Relevanz: Welche Entitäten sind um ihrer selbst willen moralisch zu berücksichtigen?
• Moralische Signifikanz: Kommt allen Entitäten, die moralisch zu berücksichtigen sind, diese moralische Berücksichtigungswürdigkeit in gleicher Weise zu?
• Pathozentrische Ethik: Die Arbeit argumentiert für eine Umweltethik, die alle empfindungsfähigen Wesen, also Menschen und Tiere, moralisch berücksichtigt.
• Egalitarismus: Alle Menschen und Tiere sollen in allen Situationen moralische Berücksichtigungswürdigkeit in gleicher Weise erhalten.
• Ausweitung des Kreises der moralischen Gemeinschaft: Die Arbeit untersucht Argumente für eine Ausweitung der moralischen Gemeinschaft auf Tiere und Pflanzen.

Zusammenfassung der Kapitel

Kapitel 2 führt in die Thematik der moralischen Berücksichtigungswürdigkeit der Natur ein und untersucht verschiedene Grundtypen der Umweltethik, von anthropozentrischen bis hin zu holistischen Ansätzen. Die Unterscheidung zwischen Egoismus und moralischem Standpunkt sowie die Bedeutung von Werten werden beleuchtet.

Kapitel 3 widmet sich der Frage, welche Entitäten moralisch zu berücksichtigen sind. Es werden Argumente für eine Ausweitung des Kreises der moralischen Gemeinschaft auf Tiere und Pflanzen, sowie Einwände gegen eine pathozentrische Ethik, diskutiert.

Kapitel 4 befasst sich mit der Frage, ob alle Entitäten, die moralisch zu berücksichtigen sind, diese moralische Berücksichtigungswürdigkeit in gleicher Weise erhalten sollen. Hierarchische und egalitaristische Ansätze werden gegenübergestellt und ein stark egalitaristischer Standpunkt wird vertreten.

Schlüsselwörter

Umweltethik, moralische Berücksichtigungswürdigkeit, Natur, Anthropozentrismus, Pathozentrismus, Biozentrismus, Holismus, Egalitarismus, Hierarchismus, Moral, Tiere, Pflanzen, empfindungsfähige Wesen.