Die Ästhetik des Geldes in der romantischen Literatur

Inhaltsverzeichnis

• 1.0 EINLEITUNG.
• 2.0 ÄSTHETIK DES GELDES
• 2.1. ROMANTISCHE THEORIE IM HISTORISCHE KONTEXT
• 2.1.1. Frühromantik.
• 2.1.2. Hochromantik.
• 2.1.3. Spätromantik.
• 2.2. GELDTHEORIE
• 2.2.1 Pro und Contra einer Geldgesellschaft.
• 2.2.2 Was macht die Faszination von Geld aus
• 2.2.3 Geld als Ersatzreligion
• 2.3. PROGRAMMATISCHE LITERATUR.
• 2.3.1. DER RUNENBERG VON LUDWIG TIECK (1804).
• 2.3.1.1. Etymologische Begriffsanalyse ....
• 2.3.1.2. Äquivalenzen zwischen Geld und Kunst.
• 2.3.2. DIE BERGWERKE ZU FALUN VON E.T.A HOFFMANN (1819).
• 2.3.2.1. Analyse des Begriffes Vitriol.
• 2.3.2.2. Geld als modernes Kunstwerk und seine Inkompatibilität zur Gesellschaft
• 2.3.3. DAS KALTE HERZ VON WILHELM HAUFF (1827).
• 2.3.3.1. Die moralisierende Abkehr von dem monetären Kunstideal
• 2.3.3.2. Der Holländer - Michel und die Funktionsweise seiner unlauteren Geschäftspraktiken………………………………..

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Arbeit befasst sich mit der Multimodalität und Ästhetizität von Geld und untersucht das Verhältnis zwischen ökonomischem und ästhetischem Wert. Die phantastischen Texte der Romantik werden zur Kapitalismuskritik genutzt und mit aktuellen kulturkritischen Aufsätzen von Philosophen, Soziologen und Ökonomen in Bezug gesetzt, um dieses Verhältnis zu verdeutlichen. Die Arbeit analysiert Parallelen zwischen frühen Formen der Kapitalakkumulation und dem Selbstverständnis des Künstlers im Verhältnis zur Gesellschaft.

• Funktionalen Äquivalenzen zwischen Geld und Kunst.
• Der Kapitalist als Künstler, der seine Arbeit inszeniert.
• Geld als Selbstzweck, vereint Wirk und Zweckursache.
• Kunst als Selbstzweck, bis sie in der finanziellen Notlage des Künstlers veräußert wird.
• Ästhetik des Geldes in der romantischen Literatur.

Zusammenfassung der Kapitel

• Die Einleitung führt in das Thema der Arbeit ein und stellt die Forschungsfrage nach dem Verhältnis zwischen ökonomischem und ästhetischem Wert im Kontext romantischer Literatur.
• Kapitel 2.0 analysiert die Ästhetik des Geldes, indem es zunächst die romantische Theorie im historischen Kontext betrachtet und verschiedene Stadien der Romantik (Frühromantik, Hochromantik, Spätromantik) unterscheidet.
• Kapitel 2.1.1. beleuchtet die Frühromantik und ihre Verbindung zur französischen Revolution.
• Kapitel 2.2. untersucht die Geldtheorie und die Faszination von Geld, sowie die Frage nach einer Geldgesellschaft.
• Kapitel 2.3. präsentiert programmatische Literatur der Romantik, die sich mit der Ästhetik des Geldes auseinandersetzt, darunter Ludwig Tiecks „Der Runenberg“ und E.T.A. Hoffmanns „Die Bergwerke zu Falun“.

Schlüsselwörter

Die Arbeit befasst sich mit den zentralen Themen der Ästhetik des Geldes, der romantischen Literatur, der Kapitalismuskritik, der Kunst und der Funktionsweise von Geld in der Gesellschaft.

Häufig gestellte Fragen

Wie wird Geld in der romantischen Literatur dargestellt?

Geld wird oft als ästhetisches Phänomen und Selbstzweck dargestellt, das Parallelen zum Selbstverständnis des Künstlers aufweist.

Welche Werke werden in der Arbeit analysiert?

Untersucht werden Ludwig Tiecks „Der Runenberg“, E.T.A. Hoffmanns „Die Bergwerke zu Falun“ und Wilhelm Hauffs „Das kalte Herz“.

Inwiefern ähnelt ein Kapitalist einem Künstler?

Die Arbeit stellt die These auf, dass der Kapitalist seine Arbeit inszeniert und das Geld – ähnlich wie die Kunst – zum alleinigen Selbstzweck erhebt.

Was ist unter der „Ästhetik des Geldes“ zu verstehen?

Es beschreibt das Verhältnis zwischen ökonomischem Nutzwert und der faszinierenden, fast religiösen Ausstrahlung von Reichtum in der Kultur.

Welche Rolle spielt die Kapitalismuskritik in der Romantik?

Phantastische Texte der Romantik nutzen oft übernatürliche Elemente, um die moralischen Folgen der frühen Kapitalakkumulation zu kritisieren.