Wissenschafts- und Erkenntniskritik bei Donna Haraway und Gayatri Chakravorty Spivak. Gemeinsamkeiten, Differenzen, Kontroversen

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Das Problem der Differenz und feministische Erkenntnis- und Wissenschaftskritik
  • „Situiertes Wissen“ – eine feministische Vision von Objektivität
    • Die drei Positionen feministischer Erkenntnistheorie
    • Wissen (schaft)/Sprache/Macht
    • Ermächtigung der „, Objekte\" der Forschung
  • Kritik und Widersprüche
  • Zwischenfazit
• „worlding“ und „epistemische Gewalt“
  • Die drei Formen postkolonialer Wissenschaftskritik
    • „worlding“ - sich die Welt zu eigen machen
    • Die zwei Bedeutungen von Repräsentation
  • Kritik und Widersprüche
• Perspektiven für eine feministisch postkolonial informierte erkenntniskritische Sozialwissenschaft
• Fazit

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Bachelorarbeit befasst sich mit der Frage, wie sich die erkenntnis- und wissenschaftstheoretischen Positionen von Donna Haraway und Gayatri Spivak unterscheiden. Beide Theoretikerinnen nehmen in ihren Überlegungen eine feministische Perspektive ein, kommen aber teilweise zu unterschiedlichen epistemologischen Schlussfolgerungen. Die Arbeit untersucht, wodurch sich eine postkoloniale feministische Erkenntniskritik von einer feministischen Wissenschafts- und Erkenntnistheorie abhebt und wo sich beide Ansätze überschneiden.

• Situiertes Wissen und seine Grenzen
• Epistemische Gewalt und die Ausblendung von Wissensformen
• Die Rolle von Macht und Kontext in der Wissensproduktion
• Feministische und postkoloniale Wissenschaftskritik
• Kritik an universalistischen Perspektiven in der Wissenschaft

Zusammenfassung der Kapitel

Das zweite Kapitel beschäftigt sich mit der Differenzdebatte, die dem erkenntnistheoretischen Paradigma des situierten Wissens vorausgegangen ist. Es werden die wesentlichen Ideen feministischer Wissenschafts- und Erkenntniskritik beleuchtet. Kapitel 2.1 analysiert das Konzept des situierten Wissens nach Donna Jeanne Haraway. Das dritte Kapitel untersucht die erkenntniskritischen Auffassungen von Spivak, mit besonderem Fokus auf den Begriffen „worlding“ und „epistemische Gewalt“. Beide Theoretikerinnen werden in den jeweiligen wissenschafts- und erkenntniskritischen Kontext eingeordnet. Abschließend werden mögliche Kritikpunkte an den Ansätzen von Haraway und Spivak formuliert. Das vierte Kapitel stellt die erkenntniskritischen Überlegungen von Haraway und Spivak in einen größeren Kontext und fragt, was sich aus den Ergebnissen für eine kritische sozialwissenschaftliche Praxis ableiten lässt.

Schlüsselwörter

Die Arbeit thematisiert zentrale Begriffe wie „situiertes Wissen“, „epistemische Gewalt“, „worlding“, feministische Wissenschafts- und Erkenntniskritik, postkoloniale Theorie, Differenz, Machtverhältnisse, Handlungsfähigkeit, Verantwortung, und alternative Wissensformen.