Dämonische Verführer in der Literatur

Inhaltsverzeichnis

1 Einleitende Bemerkungen

2 Vorüberlegungen: Weiblichkeit und Vampirismus

2.1 Die Dämonisierung der Weiblichkeit: Von der Göttin zur Vampirin

2.2 Weiblichkeit, Gender und Vampirismus

2.3 Weibliche Sexualität im 19. Jahrhundert

2.4 Weiblichkeitsentwürfe zwischen femme fatale und femme fragile

3 Die Anfänge der literarischen Vampirin: Goethes Ballade „Die Braut von Korinth“

4 Der männliche Vampir: Lord Byrons Fragment und John William Polidoris „Der Vampyr“

4.1 Angst vor dem weiblichem Begehren

4.2 Darvell und Ruthven – Homosexuelle Vampire?

5 Die lesbische Vampirin: Joseph Sheridan Le Fanus „Carmilla“

5.1 Von Tätern und Opfern

5.2 Carmillas Verführungsstrategie

5.3 Tabubruch Homosexualität

5.4 Die Vampirin als Naturwesen

5.5 Carmillas Tod – Die Wiederherstellung patriarchaler Ordnung

6 Der Klassiker: Bram Stokers „Dracula“

6.1 Draculas Rolle als Katalysator

6.2 Draculas weibliche Gefolgschaft

6.3 „Dracula“ im Kontext der New-Woman-Bewegung

7 Fazit: Die Vampirin des 19. und ihre Schwestern des 20. Jahrhunderts

8 Ausblick: No Sex Sells – Stephenie Meyers „Twilight“-Saga

8.1 „Twilight“ und Sexualität

8.2 „Twilight“ und Feminismus

8.3 „Twilight“ und Religion

Zielsetzung & Themen

Diese Arbeit untersucht die literarische Adaption und den Wandel des Vampirmotivs in der Literatur des 19. Jahrhunderts, insbesondere im Hinblick auf Geschlechterrollen, Sexualität und patriarchale Strukturen. Die zentrale Forschungsfrage fokussiert sich darauf, wie die Figur der weiblichen Vampirin als Projektionsfläche für männliche Ängste vor emanzipierter, aktiver weiblicher Sexualität dient und wie diese durch gesellschaftliche Normen und patriarchale Gegenstrategien in der Literatur reglementiert wird.

• Historische Herleitung des Vampirmotivs aus antiken Dämonenglauben.
• Analyse geschlechtsspezifischer Konstruktionen von Männlichkeit und Weiblichkeit.
• Untersuchung der lesbischen Vampirin als Tabubruch in "Carmilla".
• Betrachtung von "Dracula" im Kontext der New-Woman-Bewegung des späten 19. Jahrhunderts.
• Ausblick auf die zeitgenössische Rezeption des Vampirmotivs in der "Twilight"-Saga.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1 Einleitende Bemerkungen: Ein Überblick über die Langlebigkeit des Vampirmotivs in der Literatur und dessen enge Verknüpfung mit menschlichen Ängsten und Wünschen.

2 Vorüberlegungen: Weiblichkeit und Vampirismus: Theoretische Untersuchung der geschlechtsspezifischen Dämonisierung der Frau und der Entwicklung von Geschlechtsmodellen im 19. Jahrhundert.

3 Die Anfänge der literarischen Vampirin: Goethes Ballade „Die Braut von Korinth“: Analyse des ersten bedeutenden Textes, in dem eine junge Frau als Vampirin auftritt und als Kritik an kirchlicher Enthaltsamkeit fungiert.

4 Der männliche Vampir: Lord Byrons Fragment und John William Polidoris „Der Vampyr“: Untersuchung der Entstehung des britischen Vampirs und dessen Verknüpfung mit maskuliner Potenz und (latenter) Homosexualität.

5 Die lesbische Vampirin: Joseph Sheridan Le Fanus „Carmilla“: Dekonstruktion der lesbischen Vampirin als Bedrohung für patriarchale Familienstrukturen und Ordnung.

6 Der Klassiker: Bram Stokers „Dracula“: Umfassende Analyse des wohl berühmtesten Vampirromans und dessen Rolle als Reaktion auf die aufstrebende New-Woman-Bewegung.

7 Fazit: Die Vampirin des 19. und ihre Schwestern des 20. Jahrhunderts: Zusammenfassende Betrachtung des Wandels der Vampirfigur von der stigmatisierten "femme fatale" hin zu einer selbstbestimmten Identitätsfigur.

8 Ausblick: No Sex Sells – Stephenie Meyers „Twilight“-Saga: Untersuchung der modernen, mormonisch geprägten und durch Enthaltsamkeit definierten Neuinterpretation des Vampirmotivs im 21. Jahrhundert.

Schlüsselwörter

Vampirismus, Weiblichkeit, Gender Studies, Femme fatale, femme fragile, Sexualität, Patriarchat, Literatur des 19. Jahrhunderts, Dracula, Carmilla, New Woman, Sexualmoral, Symbolik, Mythen, Identitätsbildung.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit analysiert die literarische Darstellung weiblicher Vampire im 19. Jahrhundert und wie diese Figur genutzt wurde, um gesellschaftliche Ängste vor weiblicher Emanzipation und Sexualität zu thematisieren.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Themen sind das Geschlechterverhältnis im 19. Jahrhundert, die Pathologisierung abweichender weiblicher Sexualität sowie die Konstruktion der Frau als "Heilige oder Hure" in männlich geprägten Literaturwerken.

Was ist das primäre Ziel der Arbeit?

Ziel ist es aufzuzeigen, wie das Vampirmotiv als Instrument diente, um "entgleiste" oder emanzipierte Frauen als dämonische Bedrohung für die patriarchale Ordnung zu brandmarken und durch männliche Autorität wieder unter Kontrolle zu bringen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit stützt sich auf eine tiefgehende Literaturanalyse, unter Einbeziehung feministischer Literaturtheorie und Gender Studies, um die Funktion und den Wandel der Vampirgestalt zu dekonstruieren.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in Analysen kanonischer Texte, von Goethes "Braut von Korinth" über Polidoris "Der Vampyr" und Le Fanus "Carmilla" bis hin zu Bram Stokers "Dracula".

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit wird durch Begriffe wie Vampirismus, Gender, femme fatale, Sexualmoral und das patriarchale Machtverhältnis charakterisiert.

Wie wird die Rolle der Frau in "Dracula" interpretiert?

Frauenfiguren wie Mina Harker werden als Idealtypen der "reinen" viktorianischen Frau dargestellt, während Lucy Westenra durch ihre Verwandlung in eine Vampirin zum negativen Gegenbild und damit zum Feindbild einer sexuell aktiven Frau degradiert wird.

Welche Bedeutung hat die "Twilight"-Saga für die vorliegende Arbeit?

Die Saga dient als Ausblick in das 21. Jahrhundert, um zu verdeutlichen, dass sich das Motiv gewandelt hat: Während Vampire im 19. Jahrhundert für "verbotene" Erotik standen, symbolisieren sie in "Twilight" eine konservative Moral der Enthaltsamkeit.