Titel: Die Darstellung von Bewusstseinsänderungen durch Halluzinogene in der deutschsprachigen Literatur des 20. Jahrhunderts. Aspekte und Effekte bei Hermann Hesse, Bernward Vesper und Martin Suter

Die Darstellung von Bewusstseinsänderungen durch Halluzinogene in der deutschsprachigen Literatur des 20. Jahrhunderts. Aspekte und Effekte bei Hermann Hesse, Bernward Vesper und Martin Suter

Bachelorarbeit, 2014
48 Seiten, Note: 13,0

Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft

Leseprobe

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung
2. Drogen: Geschichte und Definitionen

2.1 Die Kulturgeschichte der Drogen
2.2 Halluzinationen und Halluzinogene

3. Darstellungsweisen der Bewusstseinsänderung in literarischen Werken

3.1 Unterbewusste Parallelwelten in Hermann Hesses Der Steppenwolf 1920er
3.2 Trips als Reise zu der Selbstfindung in Bernward Vespers Die Reise 1960er
3.3 Negative Rauscherfahrung in Martin Suters Die dunkle Seite des Mondes 1990er

4. Vergleich: Beziehung zwischen Halluzinogen und Protagonist

4.1 Leitmotiviken: Selbstverwirklichung und Gesellschaftsflucht
4.2 Wirkungsweisen der dargestellten Drogen
4.3 Heilung oder Ruin?

5. Wirkungsästhetik des Rausches
6. Fazit

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die Arbeit untersucht die Darstellung von Bewusstseinsänderungen durch Halluzinogene in der deutschsprachigen Literatur des 20. Jahrhunderts. Im Zentrum steht die Frage, wie die literarischen Figuren mit den Rauscherfahrungen umgehen, welche Absichten die Autoren dabei verfolgen und inwiefern eine kulturgeschichtliche Verbindung zur Rauschdarstellung besteht.

Darstellung von Bewusstseinsänderungen durch Halluzinogene in der deutschsprachigen Literatur des 20. Jahrhunderts
Analyse der Beziehung zwischen Halluzinogen und Protagonist in verschiedenen Werken
Untersuchung der kulturgeschichtlichen Kontexte der Rauschdarstellung
Vergleich der Wirkungsästhetik des Rausches in den verschiedenen Epochen
Analyse der literarischen Strategien zur Darstellung der Bewusstseinsänderung

Zusammenfassung der Kapitel

Kapitel 1 führt in das Thema ein und stellt die Forschungsfrage vor. Kapitel 2 beleuchtet die Kulturgeschichte der Drogen und die Definition von Halluzinogenen. Kapitel 3 analysiert die Darstellungsweisen der Bewusstseinsänderung in drei ausgewählten Werken: Hermann Hesses Der Steppenwolf, Bernward Vespers Die Reise und Martin Suters Die dunkle Seite des Mondes. Kapitel 4 vergleicht die Beziehung zwischen Halluzinogen und Protagonist in den drei Werken. Kapitel 5 widmet sich der Wirkungsästhetik des Rausches.

Schlüsselwörter

Halluzinogene, Rausch, Bewusstseinsänderung, Drogen, Literatur, Kulturgeschichte, Selbstverwirklichung, Gesellschaftsflucht, Wirkungsästhetik, Hermann Hesse, Der Steppenwolf, Bernward Vesper, Die Reise, Martin Suter, Die dunkle Seite des Mondes.

Wie wird der Drogenrausch in der Literatur des 20. Jahrhunderts dargestellt?

Die Darstellung variiert von der Erkundung unterbewusster Parallelwelten (Hesse) über die Selbstfindung in der Hippie-Kultur (Vesper) bis hin zu zerstörerischen, negativen Erfahrungen in der Moderne (Suter).

Welche Rolle spielen Halluzinogene in Hermann Hesses "Der Steppenwolf"?

In Hesses Werk dienen Rauscherfahrungen dazu, die Grenzen der bürgerlichen Identität aufzubrechen und Zugang zu verborgenen, oft schmerzhaften Schichten der eigenen Persönlichkeit zu erhalten.

Was thematisiert Bernward Vesper in "Die Reise"?

Vesper nutzt LSD-Trips als literarisches Mittel, um eine Reise zur Selbstfindung und eine radikale Kritik an den gesellschaftlichen Verhältnissen der 1960er Jahre darzustellen.

Wie unterscheidet sich Martin Suters Darstellung von älteren Werken?

Bei Suter ("Die dunkle Seite des Mondes") führt der Drogenkonsum zu einem unkontrollierbaren Persönlichkeitszerfall und zeigt eher die gefährlichen und ruinösen Aspekte von Halluzinogenen auf.

Was sind die Hauptmotive für den Rausch in dieser Literatur?

Zentrale Leitmotive sind die Flucht vor gesellschaftlichen Zwängen, die Suche nach individueller Freiheit und die Erweiterung der menschlichen Wahrnehmung.