Schauspieler seiner eigenen Ereignisse werden - Zum Subjektbegriff in systemischen Aufstellungen und bei Deleuze

Inhaltsverzeichnis

• 1. Einleitung
• 1.1 Inhaltliches Vorgehen
• 1.2 Methodisches Vorgehen
• 2. Erfahrungen aus Systemischen Aufstellungen können die Vorstellung von Subjektivität und Authentizität verändern
• 2.1 Systemische Aufstellungen - philosophisch betrachtet
• 2.1.1 Grundlagen und Phänomene in Systemischen Aufstellungen
• 2.1.2 Aufstellungen als Nichtanhaftungstraining
• 2.1.3 Diskussionen um die Systemische Aufstellung
• 2.2 Das Verständnis von Authentizität in verschiedenen Kontexten
• 2.2.1 Von einem authentischen Persönlichkeitskern hin zum kernlosen Subjekt
• 2.2.2 ,,Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt" - Exkurs zum ,,linguistic turn"
• 2.2.3 Authentizität als Gegenwärtigkeit verlangt ein Handeln im Kontext
• 3. Parallelen zwischen dem Strukturalismus bei Deleuze und der Systemischen Aufstellung
• 3.1 Grundlagen des Strukturalismus in der Linguistik Saussures
• 3.2 Die Bedeutung des Platzes bei Deleuze und in der Aufstellung
• 3.2.1 Die Vorrangigkeit des Platzes im Strukturalismus
• 3.2.2 Der gute Platz in der Aufstellung
• 3.3 Die Neigung des Strukturalismus für ein gewisses Theater
• 3.3.1 Paradox des Schauspielers
• 3.3.2 Der Stellvertreter als Schauspieler im Sinne Deleuzes
• 3.3.3 Schauspieler seiner Ereignisse werden
• 3.4 Von der Idee des Amor fati zum Grundsatz Hellingers: Anerkennen, was ist
• 3.4.1 Nihilismus als zweifache Abwertung des menschlichen Lebens
• 3.4.2 Die Überwindung des Nihilismus
• 3.4.3 Amor fati – zum Verhältnis von Schicksal und Freiheit
• 3.4.4 Parallelen zur Familienaufstellung nach Hellinger
• 4. Übertragung des Subjektverständnisses im Strukturalismus auf den Bereich der Aufstellung
• 4.1 Das Subjekt im französischen Strukturalismus
• 4.1.1 Die Frau als Zeichen bei Lévi-Strauss
• 4.1.2 Das Verschwinden des Subjekts bei Foucault
• 4.1.3 Sinn, Un-Sinn und das Differenzdenken
• 4.1.3.1 Sinn und Un-Sinn
• 4.1.3.2 Philosophien der Differenz
• 4.2 Das Subjekt bei Deleuze
• 4.2.1 Das wahre Subjekt ist die Struktur selbst
• 4.2.2 Das Subjekt als Nomade
• 4.2.3 Das Verhältnis von Schauspieler und Nomade
• 4.3 Abgrenzung des strukturalistischen Subjektverständnisses von der soziologischen Rollentheorie Goffmans
• 4.3.1 Einführung in die soziologische Rollentheorie nach Goffman
• 4.3.2 Unterschiede zwischen dem Selbst bei Goffman und dem strukturalistischen Subjektverständnis
• 5. Fazit: Möglichkeiten und Grenzen der Übertragung strukturalistischer Gedanken auf Systemische Aufstellungen
• 5.1 Strukturalismus und Aufstellungsarbeit bereichern sich gegenseitig
• 5.1.1 Aufstellungen als Verbildlichung des Sinnverständnisses Deleuzes
• 5.1.2 Anregung zu einem neuen Subjektverständnis in Aufstellungen
• 5.2 Kritik am Subjektverständnis des Strukturalismus

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die Magisterarbeit befasst sich mit dem Menschenbild in Systemischen Aufstellungen und untersucht, wie das Subjektverständnis in dieser Methode hinterfragt und möglicherweise neu definiert werden kann. Die Arbeit analysiert die Parallelen zwischen dem Strukturalismus, insbesondere bei Deleuze, und der Systemischen Aufstellung. Ziel ist es, ein Subjektverständnis zu entwickeln, das sowohl für die philosophische Betrachtung als auch für die Praxis der Systemischen Aufstellung fruchtbar ist.

• Die Rolle des Subjekts in Systemischen Aufstellungen
• Die Bedeutung von Authentizität in verschiedenen Kontexten
• Parallelen zwischen dem Strukturalismus und der Systemischen Aufstellung
• Das Subjektverständnis im französischen Strukturalismus
• Die Übertragung strukturalistischer Gedanken auf Systemische Aufstellungen

Zusammenfassung der Kapitel

Das erste Kapitel stellt die Thematik und das methodische Vorgehen der Arbeit vor. Kapitel zwei befasst sich mit der Frage, wie Erfahrungen aus Systemischen Aufstellungen das Verständnis von Subjektivität und Authentizität beeinflussen. Kapitel drei untersucht Parallelen zwischen dem Strukturalismus bei Deleuze und der Systemischen Aufstellung. Kapitel vier widmet sich der Übertragung des Subjektverständnisses im Strukturalismus auf den Bereich der Systemischen Aufstellung. Kapitel fünf beleuchtet die Möglichkeiten und Grenzen der Übertragung strukturalistischer Gedanken auf Systemische Aufstellungen.

Schlüsselwörter

Systemische Aufstellungen, Subjekt, Authentizität, Strukturalismus, Deleuze, Platz, Schauspieler, Nomade, Rollentheorie, Goffman, Sinn, Un-Sinn, Differenzdenken