'Was ich will, soll Richtschnur für die Kirche sein.' Konstantius II. und die Aufrichtung einer nicht-nizänischen Reichskirche

Inhaltsverzeichnis

0. EINLEITUNG

1. KONSTANTIN DER GROßE – EINE BIOGRAPHISCHE SKIZZE

2. KONSTANTIUS II. – BIOGRAPHIE UND POLITIK

2.1 Jugend

2.2 Die Nachfolgeregelung

2.3 Die Dreierherrschaft (337 - 340)

2.4 Die Zweierherrschaft (340 - 350)

2.5 Die Alleinherrschaft (350 - 361)

3. DER TRINITÄTSTHEOLOGISCHE STREIT BIS ZUM TOD KONSTANS‘

3.1 Das Konzil von Nizäa

3.1.1 Die arianische Lehre

3.1.2 Das Bekenntnis von Nizäa

Exkurs: Weitere theologische Richtungen während des arianischen Streits

3.2 Die Nachnizänische Zeit

3.3 Der arianische Streit während der Dreierherrschaft

3.4 Der arianische Streit während der Zweierherrschaft

4. DIE AUFRICHTUNG EINER NICHT–NIZÄNISCHEN REICHSKIRCHE

4.1 Die Synode von Sirmium (351)

4.2 Die Synode von Arles (353)

4.3 Die Synode von Mailand (355)

4.4 Die Synode von Sirmium (357)

4.5 Die Synode von Ancyra (358)

4.6 Die Synode von Sirmium (359)

4.7 Die Doppelsynode von Rimini und Seleucia (359)

4.7.1 Die Ausgangssituation

4.7.2 Theologische Vorbereitungen – das datierte Credo

4.7.3 Die Synode des Westens in Rimini

4.7.4 Die Synode des Ostens in Seleucia

4.8 Die Synode von Konstantinopel (360) und der Triumph der Homöer

5. ZUSAMMENFASSUNG

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht das Wirken von Konstantius II. im Kontext des arianischen Streits und seinen maßgeblichen Versuch, das Christentum im Römischen Reich durch die Etablierung einer einheitlichen, nicht-nizänischen Reichskirche unter seiner autoritären Führung zu einen.

• Politische Biografie und Herrschaftsetappen von Konstantius II.
• Entwicklung und Phasen des trinitätstheologischen Konflikts
• Die Rolle kaiserlicher Synodalpolitik als Steuerungsinstrument
• Analyse der verschiedenen Glaubensformeln und theologischen Richtungen
• Das Spannungsfeld zwischen kaiserlicher Macht und kirchlicher Autonomie

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

0. EINLEITUNG: Einführung in die Thematik der kirchlichen Einigungspolitik unter Konstantius II. und der damit verbundenen historisch kritischen Rezeption.

1. KONSTANTIN DER GROßE – EINE BIOGRAPHISCHE SKIZZE: Biografische Darstellung des Vaters Konstantin des Großen und dessen prägender Einfluss auf das kirchenpolitische Verständnis seines Sohnes.

2. KONSTANTIUS II. – BIOGRAPHIE UND POLITIK: Überblick über den Lebensweg von Konstantius II. von der Jugend über die Ära der Mehrkaiserherrschaft bis zur Alleinherrschaft.

3. DER TRINITÄTSTHEOLOGISCHE STREIT BIS ZUM TOD KONSTANS‘: Analyse der Ursprünge des Arianismus, der Entwicklung bis zum Konzil von Nizäa und den theologischen Spannungen während der frühen Mitregentschaft.

4. DIE AUFRICHTUNG EINER NICHT–NIZÄNISCHEN REICHSKIRCHE: Detaillierte Untersuchung der verschiedenen Synoden und kaiserlichen Glaubensformeln zur Durchsetzung einer homöischen Kirchenpolitik.

5. ZUSAMMENFASSUNG: Resümee über den Erfolg des Kaisers bei der Schaffung einer geeinten Kirchenstruktur und die Einordnung seines Handelns im Kontext des Caesaropapismus.

Schlüsselwörter

Konstantius II., Arianischer Streit, Reichskirche, Nizäa, Homöer, Homöusianer, Synode, Glaubensbekenntnis, Konstantin der Große, Kirchenpolitik, Caesaropapismus, Athanasius, Trinitätstheologie, Homousios, Theologische Einigung.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit?

Die Arbeit analysiert die Kirchenpolitik des römischen Kaisers Konstantius II. und sein zielgerichtetes Vorgehen, das Christentum unter einer nicht-nizänischen, sogenannten homöischen Basis im gesamten Reich zu einen.

Welches sind die zentralen Themenfelder?

Die Untersuchung konzentriert sich auf die Person des Kaisers, den kirchenpolitischen Einfluss auf theologische Kontroversen, die Organisation von Synoden und die Rolle von Kirchenlehrern wie Athanasius.

Was ist das primäre Ziel der Arbeit?

Das Ziel ist es, den Versuch des Kaisers darzustellen, die religiöse Zersplitterung durch autoritäre Steuerung der Dogmen zu überwinden und ein stabiles religiöses Fundament für das Römische Reich zu schaffen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Der Autor stützt sich auf eine historische Analyse unter Auswertung antiker Quellen und zeitgenössischer theologischer Schriften, um die Entwicklung der Glaubensformeln im 4. Jahrhundert nachzuzeichnen.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil befasst sich chronologisch mit dem Werdegang des Kaisers, der eskalierenden trinitätstheologischen Auseinandersetzung und den spezifischen Synoden von Sirmium, Arles, Mailand, Rimini und Seleucia.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Zu den prägenden Begriffen zählen Kirchenpolitik, Arianischer Streit, Homöer, Nizänum, Reichskirche und Caesaropapismus.

Welche Rolle spielt Athanasius im Konflikt?

Athanasius wird als der hartnäckigste Gegenspieler des Kaisers dargestellt, dessen Absetzung und wiederholte Verbannung ein wesentlicher Teil des kirchenpolitischen Machtkampfes war.

Was zeichnet die Synodenpolitik des Kaisers aus?

Der Kaiser trat zunehmend als aktiver Lenker auf, der Synoden berief, durch kaiserlichen Druck Entscheidungen forderte und Bischöfe, die seine theologische Richtung nicht unterstützten, ins Exil schickte.

Was war der Kern der homöischen Lösung?

Die homöische Formel versuchte, den Streit durch schwammige Begriffe wie „ähnlich“ (homoios) beizulegen, um die theologisch unversöhnlichen Parteien unter einem gemeinsamen, aber theologisch weniger präzisen Glaubensbekenntnis zu vereinen.