Der Osterfestkreis - historische/dogmatische/didaktische Perspektive

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Der Osterfestkreis in historischer Perspektive

2.1 Entstehung und Entwicklung der Osterfeier

2.1.1 Ursprung und Alte Kirche

2.1.2 Mittelalter und 16. Jahrhundert

2.1.3 Neuzeit und 20. Jahrhundert

2.2 Entstehung und Entwicklung von Karwoche und Osteroktav

2.3 Entstehung und Entwicklung der Quadragesima

2.4 Brauchtum

2.4.1 Bräuche der Quadragesima

2.4.2 Bräuche der Karwoche

2.4.3 Bräuche des Osterfestes

2.4.4 Fazit

2.5 Die Etymologie des Wortes „Ostern“

2.5.1 Germanische Göttin „Ostara“?

2.5.2 Ableitung von Osten als Richtung des Sonnenaufgangs?

2.5.3 Übersetzungsfehler von „albae“?

2.5.4 Heidnische Form der Taufe „vatni ausa“?

3. Der Osterfestkreis in dogmatischer Perspektive

3.1 Buße und Fasten

3.2 Leiden und Kreuz

3.3 Auferstehung und ewiges Leben

4. Der Osterfestkreis in didaktischer Perspektive

4.1 Voraussetzungen der Behandlung des Osterfestkreises in der Grundschule

4.1.1 Lehrkraftbezogene Voraussetzungen

4.1.2 Institutionelle Voraussetzungen

4.1.3 Schülerbezogene Voraussetzungen

4.2 Die Relevanz der Behandlung des Osterfestkreises in der Grundschule

4.2.1 Exemplarische Bedeutung

4.2.2 Gegenwartsbedeutung

4.2.3 Zukunftsbedeutung

4.2.4 Inhaltliche Struktur

4.2.5 Unterrichtliche Zugänglichkeit

4.3 Vorgaben des Hessischen Rahmenplans Grundschule

4.4 Ansätze zur Behandlung des Osterfestkreises in der Grundschule

4.4.1 Der Ansatz beim Phänomen Osterfest

4.4.2 Der Ansatz bei der Darstellung von Passion und Ostern anhand biblischer Texte

4.4.3 Der Ansatz bei existenziellen Fragen

4.4.4 Zusammenfassung und Ausblick

5. Schlussbemerkungen

Zielsetzung und Themen

Diese Arbeit untersucht den Osterfestkreis aus historischer, dogmatischer und didaktischer Perspektive, um Möglichkeiten und Grenzen aufzuzeigen, wie das Osterfest Kindern im Grundschulalter trotz eines verbreiteten "christlichen Substanzschwunds" als relevante Lebensbotschaft vermittelt werden kann.

• Historische Entwicklung des Osterfestkreises und des Osterbrauchtums.
• Dogmatische Bedeutung von Buße, Fasten, Kreuz und Auferstehung.
• Didaktische Voraussetzungen und Relevanz für den Religionsunterricht in der Grundschule.
• Integration existentieller Fragen der Kinder in die Osterbotschaft.
• Konkrete Ansätze zur unterrichtlichen Gestaltung unter Berücksichtigung des Hessischen Rahmenplans.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Die Einleitung beleuchtet den religiösen Substanzverlust bei Ostern und steckt den Rahmen der Arbeit ab, die das Osterfest historisch, dogmatisch und didaktisch untersucht.

2. Der Osterfestkreis in historischer Perspektive: Dieses Kapitel zeichnet die chronologische Entwicklung der Osterfeier, die Entstehung der Karwoche und der Quadragesima sowie die Herkunft christlicher Brauchtümer nach.

3. Der Osterfestkreis in dogmatischer Perspektive: Hier werden zentrale dogmatische Themen wie Buße, Fasten, das Leiden Christi und die Auferstehung theologisch reflektiert.

4. Der Osterfestkreis in didaktischer Perspektive: Das Kapitel untersucht die Voraussetzungen für die Vermittlung des Osterfestkreises in der Grundschule und stellt konkrete methodische Ansätze vor.

5. Schlussbemerkungen: Die Schlussbemerkungen fassen die Notwendigkeit zusammen, Kindern die österliche Hoffnung trotz der Schwierigkeiten bei der didaktischen Umsetzung erlebbar zu machen.

Schlüsselwörter

Ostern, Osterfestkreis, Religionspädagogik, Grundschule, Kirchenjahr, Auferstehung, Karwoche, Quadragesima, Theologia crucis, Didaktik, Brauchtum, Osterbotschaft, Religionsunterricht, Dogmatik, Christentum.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in der Arbeit grundlegend?

Die Arbeit analysiert den christlichen Osterfestkreis und zeigt Wege auf, wie dieser für Kinder im Grundschulalter didaktisch sinnvoll und lebensnah aufbereitet werden kann.

Welche Themenfelder stehen im Zentrum?

Zentrale Themen sind die historische Entstehung der Osterfeier, die dogmatische Deutung von Leiden und Auferstehung sowie die didaktische Vermittlung dieser komplexen Inhalte im Religionsunterricht der Grundschule.

Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?

Ziel ist es, Möglichkeiten und Grenzen der Didaktik auszuloten, um der zunehmenden Entfremdung der Kinder von christlichen "Essentials" entgegenzuwirken und Ostern als lebensrelevante Botschaft erfahrbar zu machen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Autorin kombiniert historische Analyse, dogmatische Reflexion und religionspädagogische Didaktik, gestützt auf zahlreiche Fachliteraturquellen.

Was behandelt der Hauptteil der Arbeit?

Der Hauptteil gliedert sich in die historische Perspektive (Osterfeier, Brauchtum), die dogmatische Perspektive (Buße, Kreuz, Auferstehung) und die didaktische Perspektive (Unterrichtsansätze, Rahmenpläne).

Was charakterisiert die Arbeit inhaltlich?

Die Arbeit zeichnet sich durch einen interdisziplinären Ansatz aus, der historische Fakten mit aktuellen religionspädagogischen Herausforderungen verbindet.

Wie bewertet die Autorin die Rolle des Osterbrauchtums?

Das Brauchtum wird kritisch-konstruktiv gesehen: Es birgt zwar die Gefahr, das eigentliche Heilsgeschehen zu verdecken, kann aber im (Religions-)Unterricht als gruppenkonstituierendes Element und Brücke zum Glauben fungieren.

Welche Rolle spielt Martin Luther in der Argumentation?

Luthers Theologie, insbesondere seine "Theologia crucis" und das Verständnis der Freiheit, dienen als dogmatische Basis, um christliches Handeln jenseits von Leistungsgedanken und gesetzlicher Fastenpraxis neu zu deuten.