Religiöse Ethik und islamisches Recht. Eine Interpretation des Werkes "tanbīhu al-ġāfilīn" von Samarqandī

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Die Ethik und das islamische Recht
  • Der islamische Ethikbegriff
    • Die Prädestinationsfrage
  • Das Religiöse und das Moralische des islamischen Rechts
    • Begriffsunterscheidung zwischen Scharia und figh
    • Die moralische Begründbarkeit von Rechtsnormen
    • Beurteilungsskale menschlicher Handlungen
    • Die Trennung zwischen juristischen und moralisch-religiösen Urteilen
  • Koran und Sunna als die moralisch-ethischen Instanzen
    • Der Koran in der ethisch-rechtlichen Diskussion
      • Die Frage nach der koranischen Rechtspraxis
      • Die koranische Selbstrepräsentation als die göttliche Wegweisung
    • Die Sunna in der rechtlich-ethischen Diskussion
      • Das sunna-Konzept
      • Kanonisierung der Sunna
      • Literaturgattung kitāb al-arba in
    • Das Verhältnis des Koran zur Sunna in der rechtlichen Diskussion
  • Islam als Orthopraxie
  • Zusammenfassung
• Transoxanien zur Zeit Samarqandīs
  • Die sozio-politischen Voraussetzungen: die Samanidendynastie (819-999)
  • Rechtlich-theologisches Klima in Transoxanien zwischen dem 8. und 11. Jahrhunderts
    • Die Murği'a
    • Die Māturīdīya
  • Die Hanafiya
• Samarqandīs Leben und seine Werke
  • Zur Biografie Samarqandīs
  • Übersicht der gesamten Werke Samarqandīs
• Das Werk tanbīhu al-ġāfilīn
  • Der methodische Aufbau des Werkes
    • Die Themenstruktur des Werkes
    • Das Problem von nichtkanonischen Überlieferungen
  • Übersetzung und Auswertung einzelner Kapitel
    • Das erste einführende Kapitel al-'iḥlās (1)
    • Eigenschaften der Hölle und ihrer Angehörigen (5)
    • Aufbewahrung der Rede (24)
    • Kapitel über die Güte des Koran (56)
    • Das Handeln mit dem Wissen (58)
    • Das Gottvertrauen (tawakkul) (64)
    • Die Kapitel über ğihād, ġazwa und ribāṭ (70-71)
    • Die Güte von umma des Propheten (74)
    • Die Kapitel über die Rechte der Eheleute (75-76)
    • Das Handeln mit der Sunna (84)

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die Masterarbeit analysiert das Werk "tanbīhu al-ġāfilīn" von Abū Layt al-Samarqandī (gest. 373/983) und untersucht die Verbindung zwischen islamischem Recht und religiöser Ethik in der frühen islamischen Zeit. Dabei werden die ethischen Prinzipien, die in Samarqandīs Werk zum Ausdruck kommen, in ihren historischen Kontext eingeordnet und im Hinblick auf ihre Relevanz für die gegenwärtige Diskussion über Islam und Moderne beleuchtet.

• Die Bedeutung von Koran und Sunna für die Ausformung des islamischen Rechts
• Die Rolle der Ethik in der Rechtsauslegung und -anwendung
• Die Bedeutung der individuellen Selbstdisziplinierung und der sozialen Verantwortung im islamischen Kontext
• Die Bedeutung der Hadith-Klassifizierung für die ethische Diskussion im islamischen Recht
• Die Relevanz von Samarqandīs Werk für die aktuelle Islamdebatte

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung stellt die Relevanz des islamischen Rechts für die ethische Diskussion und die Bedeutung von Samarqandīs Werk "tanbīhu al-ġāfilīn" vor. Im zweiten Kapitel wird der islamische Ethikbegriff erläutert und das Verhältnis zwischen islamischem Recht und religiöser Ethik dargestellt. Die Kapitel drei und vier beleuchten den historischen Kontext des Werkes und stellen das Leben und Werk des Autors vor. Das fünfte Kapitel analysiert die Struktur und den Inhalt des Werkes "tanbīhu al-ġāfilīn" und beleuchtet verschiedene Kapitel aus dem Werk.

Schlüsselwörter

Islamisches Recht, religiöse Ethik, Abū Layt al-Samarqandī, tanbīhu al-ġāfilīn, Koran, Sunna, Hadith, Transoxanien, Samanidendynastie, Hanafiya, ethische Prinzipien, historische Kontext, Islam und Moderne.