Diplomarbeit, 2004
101 Seiten, Note: 1,0
Diese Arbeit befasst sich mit der pessimistischen Moraldiagnose von Alasdair MacIntyre in seinem Werk „After Virtue“. MacIntyre argumentiert, dass die moderne Gesellschaft aufgrund des „Verlustes der Tugend“ in eine tiefe moralische Krise geraten ist. Ziel der Arbeit ist es, MacIntyres Diagnose zu analysieren und seine Überwindungsstrategie, die auf einer Revitalisierung der aristotelischen Tugendethik basiert, zu bewerten.
Die Arbeit konzentriert sich auf die Themen der Moralphilosophie, Tugendethik, Kommunitarismus, Aufklärung, Postmoderne, Geschichte der Moral und die Analyse des Werks "After Virtue" von Alasdair MacIntyre. Weitere wichtige Begriffe sind Emotivismus, Rationalität, Tugendbegriff, Praxis und Überwindungsstrategien für die moralische Krise der modernen Gesellschaft.
MacIntyre argumentiert, dass die westliche Gesellschaft ihre moralische Sprache und Tradition unwiederbringlich verloren hat und sich in einer tiefen Orientierungskrise befindet, die er als „Verlust der Tugend“ bezeichnet.
Er behauptet, dass das „Projekt der Aufklärung“ gescheitert ist, weil es versuchte, moralische Normen rein rational zu begründen, ohne den sozialen und teleologischen Kontext der Tugenden zu berücksichtigen.
Emotivismus ist die Lehre, dass alle moralischen Urteile nichts anderes als Ausdruck von persönlichen Gefühlen oder Einstellungen sind, was laut MacIntyre den heutigen moralischen Verfallszustand prägt.
Er schlägt eine Rückkehr zu einer aristotelisch geprägten Ethik vor, die auf den Begriffen der „Praxis“, der „narrativen Einheit des Lebens“ und der „Tradition“ basiert.
Während die Normenethik sich auf Regeln und Gebote konzentriert, stellt die Tugendethik den Charakter des Handelnden in den Mittelpunkt. Die Arbeit fragt, ob eine Reform der Normenethik ausreicht oder eine tugendethische Revolution nötig ist.
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