Masterarbeit, 2018
70 Seiten, Note: 2,3
1. Einleitung
1.1. Fragestellung und Problemprognose
1.2. Quellenlage
1.3. Der Nationalsozialismus in der aktuellen Schulpraxis
2. Hauptteil
2.1. Die Musik des Nationalsozialismus – Wahrnehmung und Nutzung aus Sicht der „Täter“
2.1.1. Musik der Täter, Beispiel 1 – „Fahnenlied der Hitler-Jugend“
2.1.2. Musik der Täter, Beispiel 2 – „Es zittern die morschen Knochen“
2.1.3. Musik der Täter, Beispiel 3 – „Volk ans Gewehr“
2.2. Die Musik in der Zeit des Nationalsozialismus -Wahrnehmung und Nutzung aus Sicht der „Opfer“
2.2.1. Musik der Opfer, Beispiel 1 - Das „Börgermoorlied“
2.2.2. Musik der Opfer, Beispiel 2 – „Shtiler, Shtiler“
2.2.3. Musik der Opfer, Beispiel 3 – „Hot’s rakhmones“
2.3. Schulpraktische Darlegung
2.3.1. Musik des Nationalsozialismus im Musikunterricht
2.3.2. Musik des Nationalsozialismus im Geschichtsunterricht
2.3.3. Fächerübergreifende Möglichkeiten
3. Fazit
Diese Arbeit untersucht die Rolle und Funktion von zeitgenössischer Musik im Nationalsozialismus durch einen vergleichenden Blick auf Täter- und Opferperspektiven, um daraus didaktische Ansätze für den Schulunterricht abzuleiten.
2.1.1. Musik der Täter, Beispiel 1 – „Fahnenlied der Hitler-Jugend“
Das Fahnenlied der Hitler-Jugend, auch bekannt unter den Titeln Vorwärts! Vorwärts! oder Uns’re Fahne flattert uns voran entstand im Jahre 1933 als Filmmusik zum Propagandafilm ‚Hitlerjunge Quex - Ein Film vom Opfergeist der deutschen Jugend.‘ von Hans Steinhoff. Komponist war der renommierte Filmmusikkomponist Hans-Otto Borgmann, der Text stammte vom Reichsjugendführer Baldur von Schirach.
Der Film basiert auf dem gleichnamigen Roman von Karl Aloys Schenzinger und orientiert sich grob an der Biografie des realen Hitlerjungen Herbert Norkus, der den Spitznamen ‚Quex‘ erhalten hatte, da er „Befehle schneller als Quecksilber ausführe.“
Im Film soll der fiktive Junge Heini Völker, Sohn eines sozialistischen Vaters, der Kommunistischen Jugendinternationale (KJI) beitreten und besucht deren Lager. Hier wird er Zeuge einer durchweg negativ präsentierten Gemeinschaft, es wird getrunken, geraucht, getanzt, um Nahrung gekämpft und sich sexuellen Ausschweifungen hingegeben. Dem gegenüber steht die Hitlerjugend, die ein Stück entfernt lagert und von Heini zufällig beobachtet wird. Ihr Verhalten wird komplett gegensätzlich dargestellt. Qualitäten wie Kameradschaft, Lagerfeuerromantik, Einheit und Disziplin werden auf eine für Jugendliche attraktive Form, betont und hervorgehoben.
1. Einleitung: Erläutert das Erkenntnisinteresse, die Definition des Analysefokus auf zeitgenössische Musik sowie die methodischen Kriterien der Liedauswahl.
2. Hauptteil: Analysiert detailliert drei Propagandalieder der NS-Täter und drei Lieder aus der Opferperspektive (Ghettos/Lager) und diskutiert schulpraktische Implementierungsmöglichkeiten.
3. Fazit: Führt die Analyseergebnisse zusammen und bewertet die aktuelle Rolle des Themas im deutschen Schulsystem kritisch.
Nationalsozialismus, Musik, Propaganda, Opferperspektive, Täterperspektive, Hitlerjugend, Konzentrationslager, Ghettos, Schulpraxis, Erinnerungskultur, Liedanalyse, Indoktrination, Volksgemeinschaft, Widerstand, Holocaust
Die Arbeit untersucht die Funktion von Musik in der Zeit des Nationalsozialismus und stellt dabei Lieder, die im Kontext der Täterschaft entstanden, jenen gegenüber, die von Opfern in Ghettos und Lagern komponiert wurden.
Zentrale Felder sind die musikalische Propaganda, die Instrumentalisierung von Ideologie, der Alltag in nationalsozialistischen Lagern sowie die Möglichkeiten, diese Aspekte in den heutigen Schulunterricht zu integrieren.
Ziel ist es, das Verständnis für die unterschiedliche Verwendung von Musik in der NS-Zeit zu schärfen und didaktische Empfehlungen für den Einsatz dieser Quellen in Schulen zu formulieren.
Die Arbeit basiert auf einer qualitativen Analyse von zeitgenössischem Liedgut, ergänzt durch eine Auswertung der relevanten Fachliteratur und pädagogischer Lehrpläne.
Der Hauptteil gliedert sich in die Analyse von drei Propagandaliedern der Täter, drei repräsentativen Stücken aus der Opferperspektive sowie eine Darlegung, wie diese Inhalte fächerübergreifend im Unterricht angewandt werden können.
Zu den wichtigsten Begriffen zählen Nationalsozialismus, Musik, Propaganda, Erinnerungskultur und Schulpraxis.
Während die Musik der Täter den Nationalsozialismus meist durch Personifizierung (z.B. den Führer) und Symbolik (z.B. die Fahne) verherrlicht, tritt der Nationalsozialismus in der Musik der Opfer meist nur in seinen traumatischen Auswirkungen in Erscheinung.
Musik diente im NS-Regime als Medium der Indoktrination und Massenmobilisierung, während sie für die Opfer ein essentielles Instrument zur Bewältigung von Demütigungen und zur Wahrung des Gemeinschaftsgefühls war.
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