Einheitsbildung als Fiktion

Inhaltsverzeichnis

• 1. Einleitung
• 2. Politische Einheitsbildung bei Carl Schmitt
  • 2.1 Grundannahmen und Grundlagen der politischen Theorie Carl Schmitts
    • a. Schmitts Liberalismus- und Rechtsstaatskritik
    • b. Der starke Staat als Gegenentwurf zur politischen Romantik
    • c. Der Einfluss von Zeitgeist bzw. Zentralgebiet
    • d. Loslösung des Politischen vom Staat
    • e. Schmitts Souveränitätsbegriff im Angesicht des Ausnahmezustands
    • f. Schmitts Umdeutung der Demokratie
  • 2.2 Die fiktive Homogenisierung der politischen Einheit
    • a. Die Verfassung als Ausdruck der politischen Einheit
    • b. Homogenität als Voraussetzung der politischen Einheit
    • c. Die positive Bestimmung der Einheit: Schmitt und Sorel
    • d. Die negative Erzeugung der Einheit: Der Feindmythos
  • 2.3 Staat und Kirche als „Sichtbarmachung des Unsichtbaren“
• 3. Ernesto Laclaus Diskurs- und Hegemonietheorie
  • 3.1 Die Konzeption des Politischen als Diskurs
  • 3.2 Der leere Signifikant als Fiktion der positiven Bestimmbarkeit des Diskurses
  • 3.3 Die Sphäre des Unentscheidbaren
  • 3.4 Der leere Signifikant als mythical fullness
• 4. Schmitt und Laclau im Vergleich
  • a. Weltbild und Politikverständnis
  • b. Menschenbild
  • c. Formalismus
  • d. Einheitsbildung durch Repräsentation
  • e. Demokratieverständnis
• 5. Schluss

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Arbeit untersucht die politischen Theorien von Carl Schmitt und Ernesto Laclau und fokussiert dabei insbesondere auf die Frage, wie beide Denker die Herausbildung einer politischen Einheit in hochgradig diversifizierten Gesellschaften begreifen. Dabei wird analysiert, wie sie die Konzeption einer dissoziativen Politikauffassung vertreten, die politische Identitäten in Abhängigkeit von einem konstitutiven Antagonisten beschreibt.

• Der Fokus liegt auf der Frage, wie eine politische Einheit in heterogenen Gesellschaften entsteht.
• Die Arbeit untersucht die Rolle des Antagonismus bei der Bildung politischer Identitäten.
• Es werden Gemeinsamkeiten in der Begriffsbildung von Schmitt und Laclau hinsichtlich der Einheitsbildung aufgezeigt.
• Die Arbeit beleuchtet die Rolle von Mythen und Fiktionen in der Konstruktion von politischer Einheit.
• Schließlich wird die Frage gestellt, inwiefern die positive Bestimmung der politischen Einheit bei beiden Autoren auf einer fiktiv erzeugten Gemeinsamkeit basiert.

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung stellt die beiden zu untersuchenden Denker, Carl Schmitt und Ernesto Laclau, vor und skizziert ihre jeweiligen Lebensläufe und politischen Prägungen.

Kapitel 2 befasst sich mit der politischen Einheitsbildung bei Carl Schmitt. Es werden seine Grundannahmen und seine Kritik am Liberalismus und Rechtsstaat beleuchtet. Zudem wird die Rolle des starken Staates als Gegenentwurf zur politischen Romantik diskutiert.

Kapitel 3 widmet sich der Diskurs- und Hegemonietheorie von Ernesto Laclau. Es werden die Konzeption des Politischen als Diskurs, der leere Signifikant als Fiktion der positiven Bestimmbarkeit des Diskurses sowie die Sphäre des Unentscheidbaren vorgestellt.

Kapitel 4 vergleicht die Theorien von Schmitt und Laclau hinsichtlich ihrer Weltbilder, Politikverständnisse, Menschenbilder, Formalismen und Demokratieverständnisse.

Schlüsselwörter

Die Arbeit befasst sich mit den zentralen Begriffen der politischen Einheit, Antagonismus, Dissoziative Politik, Leerer Signifikant, Mythos, Fiktion, Staat, Hegemonie, und Demokratie. Die Arbeit setzt sich mit den politischen Theorien von Carl Schmitt und Ernesto Laclau auseinander, die sich in ihren unterschiedlichen Perspektiven mit den Herausforderungen der Einheitsbildung in diversen Gesellschaften auseinandersetzen.