Zwischen den Kulturen. Zur Transzendenz des Musikalischen von Orient und Okzident im Opus Wolfgang Amadeus Mozarts

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Der Transzendenzbegriff - Definition und Wortherkunft

3. Die Transzendenz des Musikalischen im Opus Wolfgang Amadeus Mozarts

3.1. Der Orient als musikalische Inspiration in Mozarts Schaffen

3.1.1. Der historische Kontext - Die Türken vor Wien

3.1.2. Die "Turkomanie" in Österreich im ausgehenden 18. Jahrhundert - Das Türkische in Mode und Musik

3.1.3. Türkische Musik in Mozarts Schaffen

3.1.3.1. Violinkonzert Nr. 5, A-Dur, KV 219

3.1.3.2. Die Entführung aus dem Serail

3.1.3.3. Klaviersonate A-Dur, KV 331 - Alla Turca

3.2. Der Okzident als musikalische Inspiration in Mozarts Schaffen

3.2.1. Der historische Kontext - Mozarts kirchenmusikalisches Umfeld

3.2.2. Mozarts letztes Werk - Das Requiem d-Moll KV 626

3.2.2.1. Mozarts musikalische Vorbilder für die Komposition des Requiems

3.2.2.1.1. Johann Sebastian Bach

3.2.2.1.2. Georg Friedrich Händel

3.2.2.1.3. Michael Haydn

3.2.3. Das Reqiuem als Höhepunkt von Mozarts Schaffen

4. Fazit - Mozart zwischen den Kulturen?

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht das vielseitige kompositorische Schaffen Wolfgang Amadeus Mozarts unter dem Aspekt der "Transzendenz des Musikalischen". Ziel ist es zu analysieren, wie Mozart Einflüsse aus dem "orientalischen" (türkischen) und dem "okzidentalen" (christlich geprägten) Kulturraum verarbeitete, um zu klären, inwieweit sein Opus einen transkulturellen Austausch widerspiegelt oder primär der abendländischen Tradition verhaftet bleibt.

• Transkulturelle Einflüsse und die "Turkomanie" im 18. Jahrhundert
• Analyse ausgewählter Werke (Violinkonzert KV 219, "Entführung aus dem Serail", Sonate KV 331)
• Der Okzident als Inspiration: Mozarts kirchenmusikalisches Schaffen und das Requiem KV 626
• Der Einfluss barocker Vorbilder (J.S. Bach, G.F. Händel, Michael Haydn) auf Mozarts Spätwerk

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Die Einleitung erläutert die Forschungsfrage, die Mozart in zwei Kontexten – Orient und Okzident – betrachtet, geleitet durch den Begriff der Transzendenz.

2. Der Transzendenzbegriff - Definition und Wortherkunft: Dieses Kapitel liefert die philosophische und musikwissenschaftliche Definition der Transzendenz als Grundlage für die nachfolgende Analyse.

3. Die Transzendenz des Musikalischen im Opus Wolfgang Amadeus Mozarts: Das Hauptkapitel untersucht Mozarts Auseinandersetzung mit der türkischen Musik und der christlichen Kirchenmusik als zwei Pole seines Schaffens.

4. Fazit - Mozart zwischen den Kulturen?: Das Fazit zieht den Schluss, dass Mozarts Opus zwar durch die Verarbeitung unterschiedlichster Einflüsse besticht, er jedoch stets der abendländischen Tradition verpflichtet blieb.

5. Quellen- und Literaturverzeichnis: Dieses Verzeichnis listet sämtliche verwendeten Primär- und Sekundärquellen auf, die zur Erarbeitung der vorliegenden Bachelorarbeit herangezogen wurden.

Schlüsselwörter

Wolfgang Amadeus Mozart, Transzendenz, Osmanisches Reich, Janitscharenmusik, Turkomanie, Alla Turca, Kirchenmusik, Requiem KV 626, Musikgeschichte, Kontrapunkt, Johann Sebastian Bach, Georg Friedrich Händel, Michael Haydn, Musikalischer Dialog, Interkulturalität.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Bachelorarbeit von Leon Jaekel befasst sich mit der Vielfalt in Mozarts Schaffen und untersucht, wie er kulturell fremde Einflüsse, insbesondere aus dem osmanisch-türkischen Raum, sowie Traditionen des christlichen Abendlandes in seine Werke integriert hat.

Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?

Zentral sind die Auseinandersetzung mit der "türkischen Mode" im 18. Jahrhundert, Mozarts spezifische Verwendung von "türkischen" musikalischen Stilmitteln sowie die Analyse seines kirchenmusikalischen Spätwerks unter besonderer Berücksichtigung des Requiems.

Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?

Die Arbeit fragt nach der "Transzendenz des Musikalischen" und prüft, ob Mozarts Verwendung türkischer Elemente einen echten transkulturellen Austausch darstellt oder ob er diese Elemente lediglich als exotische Stilmittel in seinen abendländischen Kompositionsstil einbettete.

Welche wissenschaftliche Methode verwendet der Autor?

Der Autor stützt sich auf eine musikwissenschaftliche Analyse ausgewählter Werkbeispiele, stellt diese in ihren historischen Kontext und setzt sich mit der musikwissenschaftlichen Fachliteratur sowie zeitgenössischen Quellen und Briefen auseinander.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in zwei große Bereiche: Die Analyse orientalischer Einflüsse in weltlichen Werken (u.a. Violinkonzert KV 219, Entführung aus dem Serail) und die Untersuchung der abendländischen, sakralen Inspirationen im Requiem KV 626 unter Einbeziehung barocker Vorbilder.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die wichtigsten Schlagworte sind Transzendenz, Mozarts Requiem, Janitscharenmusik, türkische Musik, abendländische Kirchenmusik, Kontrapunkt sowie die Einflüsse von Händel, Bach und Michael Haydn.

Wie bewertet der Autor die "Authentizität" der türkischen Elemente bei Mozart?

Der Autor kommt zu dem Schluss, dass Mozart keine authentische türkische Musik im modernen Sinne adaptierte, sondern einen limitierten Fundus an Klischees und musikalischen Effekten nutzte, die auf das Wiener Publikum zugeschnitten waren.

Welche Rolle spielten die sonntäglichen Musizierstunden bei Baron van Swieten?

Diese Treffen waren entscheidend für Mozarts Studium barocker Kontrapunktik und der Werke von Händel und Bach, was maßgeblich die kompositorische Struktur seines späteren Requiems beeinflusste.