Das radikale und das gesellschaftliche Imaginäre. Der Einzelne und die Gesellschaft bei Cornelius Castoriadis

Inhaltsverzeichnis

• I. Einleitung
• II. Das Konzept des Imaginären
  • 1. Castoriadis Kritik an der marxistischen Geschichtsauffassung
  • a. Unzulässige Verallgemeinerungen: die Absolutsetzung der kapitalistischen Gesellschaft und der verzerrte Blick auf vorkapitalistische Gesellschaften
  • b. Dialektischer Materialismus als verkappter Idealismus
  • 2. Identitäts- und Mengenlogik, Einheit des Seins
  • a. Widersprüche innerhalb der Identitäts- und Mengenlogik
  • b. Die Institution
  • 3. Das Magma und der Ausblick auf eine neue Ontologie
• III. Das Subjekt zwischen radikalem Imaginären und gesellschaftlicher Institution
  • 1. Das radikale Imaginäre
  • a. Der „Ursprung“: die psychische Realität, die „psychische Monade“, das Ungesonderte
  • b. Erstes Aufbrechen der psychischen Monade in der „triadischen Phase“
  • 2. Subjekt und gesellschaftliches Imaginäres
  • a. Vom Ödipuskomplex
  • b. Eine Welt von Dingen
  • 3. Das gesellschaftliche Individuum
  • a. Endgültige Aufgabe der Allmachtsvorstellung des Subjektes
  • b. Die Verbindlichkeit des gesellschaftlichen Imaginären für das Subjekt
  • c. „Reservate“ des radikalen Imaginären in der Gesellschaft und die Potenz zur Veränderung
• IV. Aus- und Rückblick von der Philosophie Castoriadis' auf Geschichtsphilosophie und Geschichtswissenschaft

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Philosophie Cornelius Castoriadis und seinem Konzept des „Imaginären“, insbesondere im Kontext seines Hauptwerks „Gesellschaft als imaginäre Institution“. Ziel ist es, das Verhältnis zwischen individueller und gesellschaftlicher Kreativität im Hinblick auf die Gestaltung der Realität zu erforschen, wobei die Kritik an den traditionellen Denkstrukturen der Philosophie eine zentrale Rolle spielt.

• Das „Imaginäre“ als konstitutive Kraft der Gesellschaft
• Kritik an der „Identitäts- und Mengenlogik“ der traditionellen Philosophie
• Die Rolle des Subjekts im Spannungsfeld zwischen radikalem Imaginären und gesellschaftlicher Institution
• Der Einfluss des „Imaginären“ auf die Sozialisation des Einzelnen
• Die Bedeutung des „Imaginären“ für die Geschichtsphilosophie und -wissenschaft

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung führt in die Thematik der Arbeit ein und stellt die zentrale Bedeutung des „Imaginären“ in Castoriadis' Philosophie dar. Das zweite Kapitel beleuchtet Castoriadis' Kritik an der marxistischen Geschichtsauffassung und entwickelt das Konzept des „Imaginären“ im Verhältnis zur „Identitäts- und Mengenlogik“. Das dritte Kapitel widmet sich der Frage nach der Entstehung des Subjekts im Spannungsfeld zwischen radikalem Imaginären und gesellschaftlicher Institution. Es analysiert dabei die Bedeutung des „Imaginären“ für die Sozialisation des Einzelnen und die Herausbildung der gesellschaftlichen Normen und Institutionen. Das vierte Kapitel schließlich befasst sich mit den Implikationen von Castoriadis' Philosophie für Geschichtsphilosophie und -wissenschaft.

Schlüsselwörter

Imaginäres, Gesellschaft, Institution, Subjekt, Sozialisation, Marxismuskritik, Identitäts- und Mengenlogik, Geschichtsphilosophie, Geschichtswissenschaft, Autonomie, Heteronomie, Kreativität.