'...die in vollkommenster Weise Erlöste' - Die Frage nach einem mariologischen Grundprinzip bei Karl Rahner

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Zum Begriff „mariologisches Grundprinzip“
  • Der theologiegeschichtliche Weg zur Idee eines mariologischen Grundprinzips
  • Begriffsbestimmung, Berechtigung und Anforderungen für ein mariologisches Grundprinzip
    • Begriffsbestimmung: Was ist unter einem mariologischen Grundprinzip zu verstehen?
    • Berechtigung: Warum ist es sinnvoll, nach einem mariologischen Grundprinzip zu suchen?
    • Anforderungen: Was muß ein mariologisches Grundprinzip leisten?
  • Versuch einer Systematisierung verschiedener Ansätze
    • Die christologisch ausgerichteten Ansätze
    • Die ekklesiologisch ausgerichteten Ansätze
    • Die gnadentheologisch-anthropologisch ausgerichteten Ansätze
• Rahners eigene Konzeption eines mariologischen Grundprinzips
  • Ein Überblick über die für die Entwicklung von Rahners Grundprinzip einschlägigen mariologischen Schriften
    • Die Assumptio-Arbeit
    • Maria, Mutter des Herrn
  • Die Entwicklung des Grundprinzips der „vollkommen Erlösten“
    • Biblische Grundlegung
    • Systematisch-theologische Entfaltung
  • Exkurs I: Rahners transzendentaltheologische Methode im Verhältnis zu seiner Mariologie
  • Exkurs II: Der „entscheidende Unterschied“ zur protestantischen Theologie
  • Die Durchführung des Grundprinzips an den einzelnen mariologischen Wahrheiten
    • Die Unbefleckte Empfängnis
    • Die stete Jungfräulichkeit
    • Die Sündenlosigkeit
    • Die Aufnahme in den Himmel
    • Die Gnadenmittlerschaft
  • Untersuchung des Rahnerschen Ansatzes hinsichtlich seiner Vorteile und Probleme gegenüber anderen Entwürfen
• Schluß

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Diplomarbeit befasst sich mit der Frage nach einem mariologischen Grundprinzip bei Karl Rahner. Ziel ist es, die Entwicklung und Bedeutung von Rahners Konzeption im Kontext der mariologischen Diskussion des 20. Jahrhunderts zu beleuchten. Die Arbeit analysiert die theologischen Grundlagen, die methodischen Ansätze und die Auswirkungen von Rahners Grundprinzip auf die einzelnen mariologischen Wahrheiten.

• Entwicklung und Bedeutung eines mariologischen Grundprinzips
• Rahners transzendentaltheologische Methode in der Mariologie
• Vergleich von Rahners Ansatz mit anderen mariologischen Konzeptionen
• Die Rolle Marias in der Theologie Rahners
• Das Verhältnis von Mariologie und Christologie

Zusammenfassung der Kapitel

Die Arbeit beginnt mit einer Einleitung, die die aktuelle mariologische Diskussion in den Kontext der Theologiegeschichte stellt. Kapitel 2 widmet sich dem Begriff „mariologisches Grundprinzip“ und untersucht die theologiegeschichtliche Entwicklung, die Begriffsbestimmung, die Berechtigung und die Anforderungen an ein solches Grundprinzip. Anschließend werden verschiedene Ansätze zur Definition eines mariologischen Grundprinzips systematisch dargestellt. Kapitel 3 fokussiert sich auf Rahners eigene Konzeption eines mariologischen Grundprinzips. Es werden seine wichtigsten mariologischen Schriften analysiert, die Entwicklung des Grundprinzips der „vollkommen Erlösten“ nachvollzogen und dessen Anwendung auf die einzelnen mariologischen Wahrheiten untersucht. Zwei Exkurse befassen sich mit Rahners transzendentaltheologischer Methode im Verhältnis zu seiner Mariologie und dem „entscheidenden Unterschied“ zu protestantischen Positionen. Das vierte und letzte Kapitel fasst die Ergebnisse der Arbeit zusammen und bewertet Rahners Ansatz im Hinblick auf seine Stärken und Schwächen.

Schlüsselwörter

Mariologie, Karl Rahner, Grundprinzip, „vollkommen Erlöste“, transzendentaltheologische Methode, Christologie, Ekklesiologie, Gnadenlehre, Unbefleckte Empfängnis, stete Jungfräulichkeit, Sündenlosigkeit, Aufnahme in den Himmel, Gnadenmittlerschaft, mariologisches Grundprinzip in der Theologiegeschichte, christologische und ekklesiologische Perspektiven auf Maria, Vergleichende Mariologie.