Das Selbst vor Gott in "Die Krankheit zum Tode" von Sören Kierkegaard

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Zwischen Hegel und Nietzsche – Kierkegaards Denken im Kontext zeitgenössischer Philosophie
• Der zerrissene Mensch - Kierkegaards theologische Anthropologie in der Krankheit zum Tode
• ,,L'existence précède L'essence\" - J.-P. Sartres atheistische Alternative
• Zusammenfassende Betrachtungen
• Zur Aktualität Kierkegaards

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Arbeit befasst sich mit Sören Kierkegaards philosophischer Anthropologie, wie sie im Werk „Die Krankheit zum Tode“ dargestellt wird. Ziel ist es, die spezifischen Charakteristika des Kierkegaardschen Denkens im Kontext seiner Zeit zu beleuchten und die Kernaussagen des Werkes zu analysieren. Dabei soll insbesondere das von Kierkegaard entwickelte Menschenbild im Spannungsfeld von „Selbst vor Gott“ untersucht werden.

• Kierkegaards Kritik am Hegelschen Idealismus
• Die Bedeutung der individuellen Existenz
• Die Rolle von Angst und Verzweiflung im menschlichen Leben
• Der Begriff des „Selbst vor Gott“
• Vergleichende Untersuchung mit der Anthropologie von J.-P. Sartre

Zusammenfassung der Kapitel

• Einleitung: Die Einleitung stellt das Werk „Die Krankheit zum Tode“ vor und erläutert die Intentionen, die Kierkegaard mit diesem Werk verfolgt. Außerdem werden die zentralen Themen und die Struktur der Arbeit skizziert.
• Zwischen Hegel und Nietzsche: Dieses Kapitel beleuchtet die philosophischen Koordinaten des Kierkegaardschen Denkens im Kontext der Zeit. Es analysiert die Bedeutung von Hegels spekulativer Philosophie des Geistes für Kierkegaards Werk und zeigt dessen Abgrenzung von diesem Denksystem auf. Der Fokus liegt dabei auf der Kritik an der Hegelschen Vorstellung von einer durch die Vernunft erfassbaren Welt und der Betonung der individuellen Lebenserfahrung.
• Der zerrissene Mensch: Dieses Kapitel widmet sich Kierkegaards theologischer Anthropologie in der „Krankheit zum Tode“. Es untersucht die zentralen Konzepte des Werkes, wie z.B. die Angst, die Verzweiflung und den Begriff des „Selbst vor Gott“. Dabei wird deutlich, wie diese Konzepte die spezifische Lebenserfahrung des Einzelnen bestimmen und dessen Verhältnis zu Gott prägen.

Schlüsselwörter

Die Arbeit befasst sich mit dem Werk „Die Krankheit zum Tode“ von Sören Kierkegaard und analysiert dessen philosophische Anthropologie im Spannungsfeld von Hegels Idealismus und Sartres Existenzialismus. Schwerpunktthemen sind: individuelle Existenz, Angst, Verzweiflung, „Selbst vor Gott“, theologische Anthropologie.